石蒜金灯花:被误读的东方吉艳
2025-09-02
来源:本网
作者:马发虎
总有人因日本文艺作品的刻画,将石蒜金灯花与“悲伤回忆”绑定,称它为“彼岸花”,却鲜少有人知晓,这抹绽放在山间的艳色,本是承载着美好寓意的东方奇花——它是天降的吉祥之花,是象征富足的富贵之花,是清丽无垢的清洁之花,更是扎根顽石的坚强之花。
我与它的初遇在秦岭山间。红瓣如燃得正旺的火焰,裹着热烈的生命力;黄瓣似熔铸的碎金,泛着温润的光泽。细长的花瓣向外翻卷,没有玫瑰的规整华贵,却多了份不受束缚的野趣,风一吹,便像灵动的精灵在枝叶间起舞。日本人唤它“彼岸花”,只因花叶永不相见,可细想这同根而生的植株,根须紧紧缠绕,心意本就相通,何来“彼岸”的疏离?反倒该赞它:“此花清洁艳丽开,难得天花降富贵”。
若换个名字,便能看见它更本真的模样。梵语中它叫“曼珠沙华”,是传说中“天上之花”,更是佛教里象征吉兆的“四华”之一;在秦岭的土地上,它有更接地气的称呼——鳞茎形似蒜头,便叫“石蒜”,即便生在岩石缝隙也能蓬勃生长,这名字里藏着它的坚韧;花形若龙爪舒展,便称“龙爪花”,添了几分灵动感;花瓣完全绽放时,像一盏复古铜灯悬在枝头,“金灯花”的名号便也由此而来。更难得的是,它并非只供观赏,其鳞茎经炮制后可入药,是兼具颜值与实用的草木。
在中国文化里,石蒜金灯花的美从来都与“吉祥”相连。红色是国人偏爱的喜庆之色,黄色是富贵的象征,它将两种美好集于一身;道教文化中,它被视作带着灵性的草木,能通自然之气;古人间也常以诗赞颂其艳色,留下不少笔墨。这般美好的花,怎会是传言中“阴间之花”?它是从天上降入人间的吉兆,是藏在山野间的吉祥符号,更是用绽放诠释坚强生命力的勇者。
下次再在山间遇见这抹红与黄,不妨停下脚步,好好看看它翻卷的花瓣,听听它藏在名字里的故事——你会发现,它的美,远比传言中更动人。
我与它的初遇在秦岭山间。红瓣如燃得正旺的火焰,裹着热烈的生命力;黄瓣似熔铸的碎金,泛着温润的光泽。细长的花瓣向外翻卷,没有玫瑰的规整华贵,却多了份不受束缚的野趣,风一吹,便像灵动的精灵在枝叶间起舞。日本人唤它“彼岸花”,只因花叶永不相见,可细想这同根而生的植株,根须紧紧缠绕,心意本就相通,何来“彼岸”的疏离?反倒该赞它:“此花清洁艳丽开,难得天花降富贵”。
若换个名字,便能看见它更本真的模样。梵语中它叫“曼珠沙华”,是传说中“天上之花”,更是佛教里象征吉兆的“四华”之一;在秦岭的土地上,它有更接地气的称呼——鳞茎形似蒜头,便叫“石蒜”,即便生在岩石缝隙也能蓬勃生长,这名字里藏着它的坚韧;花形若龙爪舒展,便称“龙爪花”,添了几分灵动感;花瓣完全绽放时,像一盏复古铜灯悬在枝头,“金灯花”的名号便也由此而来。更难得的是,它并非只供观赏,其鳞茎经炮制后可入药,是兼具颜值与实用的草木。
在中国文化里,石蒜金灯花的美从来都与“吉祥”相连。红色是国人偏爱的喜庆之色,黄色是富贵的象征,它将两种美好集于一身;道教文化中,它被视作带着灵性的草木,能通自然之气;古人间也常以诗赞颂其艳色,留下不少笔墨。这般美好的花,怎会是传言中“阴间之花”?它是从天上降入人间的吉兆,是藏在山野间的吉祥符号,更是用绽放诠释坚强生命力的勇者。
下次再在山间遇见这抹红与黄,不妨停下脚步,好好看看它翻卷的花瓣,听听它藏在名字里的故事——你会发现,它的美,远比传言中更动人。
责任编辑:李欢颜