塞上江南与潇湘楚地：十年回望中的文化对话……
2025-06-24
来源：本网
作者：任少华
西北建设杂志社讯 2025年6月中旬，我从古城西安驱车前往阔别十年的塞上明珠——银川。这座曾经工作生活过的城市以崭新的面貌迎接我的归来。走在银川街头，高楼林立的金凤区、繁华热闹的阅海湾商圈，与记忆中那个宁静的塞上古城重叠交错。手抓羊肉的醇香还在舌尖萦绕，清真美食街的吆喝声犹在耳畔，而我的思绪却不由自主地在两个地理文化迥异的时空之间穿梭——宁夏与湖南，塞上江南与潇湘楚地，两种截然不同却同样迷人的地域文化，在我的记者生涯中留下了深刻的印记。
初到宁夏时的情景历历在目。2011年，我作为《民主与法制》社驻宁夏记者站站长踏上这片土地，第一课便是学习"民族地区的ABC"。在自治区党委宣传部的指导下，我系统研读了《民族区域自治法》《宁夏回族自治区自治条例》，走访了宁夏大学民族学专家，深入了解了回族"汤瓶八诊"等非物质文化遗产。记得第一次参加开斋节活动时，银川南关清真大寺前万人空巷的场景让我震撼——回族男子戴着白帽，妇女们系着头巾，井然有序地进行节日会礼。这种对信仰的虔诚与对传统的坚守，构成了宁夏社会最深厚的文化底色。在组建记者团队时，我特别注意吸收熟悉回族文化的本地人才，我们的报道始终坚持"用脚采访，用笔还原"，走遍了西海固的沟壑丘陵，记录了生态移民的脱贫故事，也见证了闽宁协作如何将戈壁滩变为金沙滩的奇迹。
宁夏文化的精髓在于其兼容并蓄的包容性。贺兰山岩画记录着远古先民的生活图景，西夏王陵诉说着一个消失王朝的辉煌历史，而当代宁夏则呈现出多元文化和谐共生的生动局面。在银川老城区，你可以清晨在羊肉街口喝一碗热腾腾的羊杂碎，中午到鼓楼附近的茶馆听宁夏坐唱，傍晚则能在中阿之轴感受阿拉伯风情与现代都市的交融。这种文化上的宽容大度，使得宁夏虽地处西北，却有着"塞上江南"的温润气质。记得2013年我们报道过一位吴忠市的回族调解员马善祥，他精通回族习惯法与国家法律，用"茶桌调解法"化解了大量民间纠纷，这正是宁夏文化包容性的生动体现。
相比之下，2015年调任湖南后，我首先感受到的是湖湘文化的热烈与张扬。长沙街头巷尾的塑普方言铿锵有力，岳麓书院里的楹联碑刻气魄宏大，就连湖南人吃饭时的辣味都带着一股子不服输的劲头。在宁夏，矛盾调解常在一碗八宝茶的氤氲中温和进行；而在湖南，我见过湘潭的"和事佬"们拍桌子打板凳地评理，最后双方却又能握手言和、大碗喝酒。这种"辣不怕"的直率性格，孕育了湖南人"敢为天下先"的精神特质。在法活报道中，我们关注了湖南基层创新的"屋场会"民主协商模式，村民们围坐在农家庭院，畅所欲言地讨论村务公开、土地流转等事宜，这种充满草根智慧的治理方式与宁夏的"茶馆调解"异曲同工，却带着鲜明的湖湘特色。
两地的饮食文化更是将这种差异体现得淋漓尽致。宁夏的清真美食讲究"洁净为鲜，自然为本"，手抓羊肉只需一把盐便能激发最本真的美味，烩小吃中的夹板、丸子做工精细却不着痕迹。而在湖南，毛氏红烧肉要加辣椒，臭豆腐闻着臭吃着香，连米粉都要淋上红彤彤的码子。这种饮食上的对比恰如两地性格的写照——宁夏人如黄河水般沉稳内敛，湖南人似洞庭浪般奔放外露。但深入接触后会发现，宁夏回族同胞的热情藏在含蓄的举止中，湖南人的豪爽背后也有细腻的心思。2017年我们报道过长沙县一位"辣椒书记"，这位女干部工作作风火辣，却用绣花功夫推进精准扶贫，这种刚柔并济正体现了湖湘文化的辩证智慧。
十年后再访宁夏，最打动我的是这片土地上不变的人文温度。在永宁县闽宁镇，我曾帮过一位创办幼儿园的回民女教师，如今，她的幼儿园有600多个孩子，规模和管理水平在当地口笔很好！当年还采访过的移民后代已经大学毕业返乡创业；在固原市杨岭村，曾经的贫困户现在经营着特色农家乐；银川街头佩戴"民族团结"徽章的志愿者，依然耐心地为游客指路解说。这些细微处的感动，与湖南脱贫攻坚中"半条被子"故事的温情一脉相通。虽然地域文化各具特色，但两地人民对美好生活的向往同样真挚，对和谐社会的追求同样坚定。
站在贺兰山下眺望银川新城，夕阳为现代玻璃幕墙披上传统水墨的色调。这让我想起在湖南采访时，常看到古老吊脚楼旁崛起的高新产业园。中国的地域文化正如一条奔流不息的长河，既有宁夏段黄河的深沉浑厚，也有湖南段湘江的激越澎湃，最终都汇入中华民族共同体的浩瀚海洋。作为法治记者，我们有幸记录下这片土地上传统与现代的对话，见证多元文化如何在法治框架下美美与共。或许，这正是中国故事最动人的篇章——在差异中寻求共识，在传承中实现创新，让法治阳光照耀下每一寸土地都能绽放独特的光彩。
夜幕降临，怀远夜市的灯光次第亮起，羊肉的香气与欢笑声交织在一起。我知道，明天又将启程返回西安，但心中已无初来时的文化忐忑。因为十几年记者生涯教会我：真正的好故事，永远生长在深入生活的脚步中；真正的文化理解，必然建立在真诚交流的基础上。塞上江南的明月与潇湘大地的朝阳，同样照亮着中国法治进步的征程。
初到宁夏时的情景历历在目。2011年，我作为《民主与法制》社驻宁夏记者站站长踏上这片土地，第一课便是学习"民族地区的ABC"。在自治区党委宣传部的指导下，我系统研读了《民族区域自治法》《宁夏回族自治区自治条例》，走访了宁夏大学民族学专家，深入了解了回族"汤瓶八诊"等非物质文化遗产。记得第一次参加开斋节活动时，银川南关清真大寺前万人空巷的场景让我震撼——回族男子戴着白帽，妇女们系着头巾，井然有序地进行节日会礼。这种对信仰的虔诚与对传统的坚守，构成了宁夏社会最深厚的文化底色。在组建记者团队时，我特别注意吸收熟悉回族文化的本地人才，我们的报道始终坚持"用脚采访，用笔还原"，走遍了西海固的沟壑丘陵，记录了生态移民的脱贫故事，也见证了闽宁协作如何将戈壁滩变为金沙滩的奇迹。
宁夏文化的精髓在于其兼容并蓄的包容性。贺兰山岩画记录着远古先民的生活图景，西夏王陵诉说着一个消失王朝的辉煌历史，而当代宁夏则呈现出多元文化和谐共生的生动局面。在银川老城区，你可以清晨在羊肉街口喝一碗热腾腾的羊杂碎，中午到鼓楼附近的茶馆听宁夏坐唱，傍晚则能在中阿之轴感受阿拉伯风情与现代都市的交融。这种文化上的宽容大度，使得宁夏虽地处西北，却有着"塞上江南"的温润气质。记得2013年我们报道过一位吴忠市的回族调解员马善祥，他精通回族习惯法与国家法律，用"茶桌调解法"化解了大量民间纠纷，这正是宁夏文化包容性的生动体现。
相比之下，2015年调任湖南后，我首先感受到的是湖湘文化的热烈与张扬。长沙街头巷尾的塑普方言铿锵有力，岳麓书院里的楹联碑刻气魄宏大，就连湖南人吃饭时的辣味都带着一股子不服输的劲头。在宁夏，矛盾调解常在一碗八宝茶的氤氲中温和进行；而在湖南，我见过湘潭的"和事佬"们拍桌子打板凳地评理，最后双方却又能握手言和、大碗喝酒。这种"辣不怕"的直率性格，孕育了湖南人"敢为天下先"的精神特质。在法活报道中，我们关注了湖南基层创新的"屋场会"民主协商模式，村民们围坐在农家庭院，畅所欲言地讨论村务公开、土地流转等事宜，这种充满草根智慧的治理方式与宁夏的"茶馆调解"异曲同工，却带着鲜明的湖湘特色。
两地的饮食文化更是将这种差异体现得淋漓尽致。宁夏的清真美食讲究"洁净为鲜，自然为本"，手抓羊肉只需一把盐便能激发最本真的美味，烩小吃中的夹板、丸子做工精细却不着痕迹。而在湖南，毛氏红烧肉要加辣椒，臭豆腐闻着臭吃着香，连米粉都要淋上红彤彤的码子。这种饮食上的对比恰如两地性格的写照——宁夏人如黄河水般沉稳内敛，湖南人似洞庭浪般奔放外露。但深入接触后会发现，宁夏回族同胞的热情藏在含蓄的举止中，湖南人的豪爽背后也有细腻的心思。2017年我们报道过长沙县一位"辣椒书记"，这位女干部工作作风火辣，却用绣花功夫推进精准扶贫，这种刚柔并济正体现了湖湘文化的辩证智慧。
十年后再访宁夏，最打动我的是这片土地上不变的人文温度。在永宁县闽宁镇，我曾帮过一位创办幼儿园的回民女教师，如今，她的幼儿园有600多个孩子，规模和管理水平在当地口笔很好！当年还采访过的移民后代已经大学毕业返乡创业；在固原市杨岭村，曾经的贫困户现在经营着特色农家乐；银川街头佩戴"民族团结"徽章的志愿者，依然耐心地为游客指路解说。这些细微处的感动，与湖南脱贫攻坚中"半条被子"故事的温情一脉相通。虽然地域文化各具特色，但两地人民对美好生活的向往同样真挚，对和谐社会的追求同样坚定。
站在贺兰山下眺望银川新城，夕阳为现代玻璃幕墙披上传统水墨的色调。这让我想起在湖南采访时，常看到古老吊脚楼旁崛起的高新产业园。中国的地域文化正如一条奔流不息的长河，既有宁夏段黄河的深沉浑厚，也有湖南段湘江的激越澎湃，最终都汇入中华民族共同体的浩瀚海洋。作为法治记者，我们有幸记录下这片土地上传统与现代的对话，见证多元文化如何在法治框架下美美与共。或许，这正是中国故事最动人的篇章——在差异中寻求共识，在传承中实现创新，让法治阳光照耀下每一寸土地都能绽放独特的光彩。
夜幕降临，怀远夜市的灯光次第亮起，羊肉的香气与欢笑声交织在一起。我知道，明天又将启程返回西安，但心中已无初来时的文化忐忑。因为十几年记者生涯教会我：真正的好故事，永远生长在深入生活的脚步中；真正的文化理解，必然建立在真诚交流的基础上。塞上江南的明月与潇湘大地的朝阳，同样照亮着中国法治进步的征程。
责任编辑：韩雪
