打不死的梧桐子，你还活在人间？
2024-07-22 ｜ 来源：本网
作者：田建国
老了，老了，就像每一滴葡萄酒回不到当初的葡萄一样，回不到少年了！可越老越觉得自己成了小孩子，好想去寻找儿时用竹竿将高高的梧桐树上，一竿又一竿地打下来的梧桐子（籽）晒干后，用盐炒熟吃，真香，真香！听大人们说，梧桐子还可以榨油，也是一味中药可治病。但从我10岁之后，就再也没有见到过结梧桐子的梧桐树，再也没有吃到过喷香的梧桐子。如今已远离了半个多世纪，儿时那几棵年年结子，“儿女”满枝的梧桐树，你还活在人间吗？
将发黄的日历翻回到上个世纪60年代，我家曾住在被誉为“全球汉人老家”汉中市的十八里铺的陕西省地质局第二地质队大院里。因为以前是老路土路的时候，十八里铺距汉中城（原南郑府）是十八里路，而且一路上全是铺子，所以叫十八里铺，后改名铺镇，是古时的陕南重镇。在当年的地质二队大院里，有几棵高大的梧桐树。秋天里，梧桐树的种子成熟后，常有几只八哥也来吃梧桐子呢！我们地质大院的几个小孩子打完了梧桐子的梧桐树，来年它又长出很多很多的梧桐籽，心甘情愿地、年复一年地，让我们打它，炒熟吃它，从而被我们戏称其为“打不死的梧桐子”。
这种梧桐子如豌豆大，颜色黄棕色至深棕色，表面为皱缩成网纹状的壳，倒进铁锅里像炒豆子一样地翻炒时，要化点盐水倒进去，这样炒才会更香。可以说，梧桐子是当年我们小孩子最青睐的零食。
1966年，10岁的我随父亲工作变动，全家离开汉中之后，就再也无缘看见它和打它、吃它了。一晃五十多年过去了，简直想死个你了！估摸当今99%的西安人别说吃它了，恐怕连见都没有见过它吧？
我思念和寻找的梧桐树，可不是如今我生活的西安这座城市里，那种街道两边栽种的被称为“世界行道树之王”的法国梧桐，它结的那种毛蛋蛋里的籽，只有傻瓜才吃。我要寻找的是中国梧桐，又叫青桐、国桐等。记得当年大人们说过，这种栽在单位大院里的梧桐树，在私人住家户的庭院里，是绝对不栽的。为什么呢？乃因其谐音“无童”，老一辈人认为不吉利，会使家里缺少孩童，会断子绝孙的。可见世世代代讲究的多子多福的文化意识，或称之为观念，其影响是多么的深远和牢固。
可是，当我想到中国有老话说：“家有梧桐树，引来金凤凰”,“家有梧桐树，自有凤凰来”时，我迷惑了！这梧桐树，不是不能栽在家里嘛！它是不吉祥的“无童”树吗？怎么又成了祥瑞的象征了呢？
我当年上山下乡当知青时，在关中平原的农村里，看到过那种开放着紫色或白色大花朵的泡桐树，它能引来凤凰么？后来才知泡桐树与梧桐树不是一个科属。“栽下梧桐树，引得凤凰来”，是指原产我国的中国梧桐树，而不是泡桐树，更不是法国梧桐树。
原来在中国古代的神话传说中，凤凰是神鸟，非梧桐不栖。能引来凤凰的梧桐，自然是神异的植物，不会是与梧桐所属植物种类不同的普通至极的泡桐树吧！由于梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者，因此民间也有说法认为，梧桐树是树中之王，有吸引凤凰的能力。也曾经看到过梧桐在一些图案中与喜鹊合构，谐音为“同喜”，寓意吉祥。
“家有梧桐树，引来金凤凰。”现代引申为通过各种优厚的条件吸引人才。
此时此刻又突然想到曾经读过多次的《诗经·大雅》里有：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”大意为：凤凰引颈把歌唱，声音响彻高岗上。梧桐挺拔来生长，全身沐浴向朝阳，枝儿繁兮叶儿畅，和谐之音声悠扬。诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐丰茂，身披灿烂朝阳，来象征品格的高洁美好，是多么的雅致啊！
许多传说中的古琴，都是用梧桐木制造的，如中国古代四大名琴之一的“焦尾琴”，别称“焦桐”。年轻时，多次到乐器店后院看人家做乐器，做琴师傅说堆积在一边的是桐木板，是做板胡、琵琶、柳琴、月琴、阮、扬琴用的。我对做琴瑟之类的乐器一窍不通，会不会用的就是能够引来凤凰的梧桐树之材呢？
18岁左右情窦初开时，曾把自己想象成一棵玉树临风的梧桐树，说不定会引得凤凰来栖息，这不算“做梦娶媳妇——想得美”吧？到了必须娶妻生子的年龄后，果然引得“凤凰”的“妹妹”“孔雀”来，抱得中等美人归，膝下也有了“梧桐子”。吾童子、童孙，皆听朕言，也算是当年梧桐树下栖居的少年生活，赐予的缘分和福分吧。
如今半个多世纪过去了，尚不知儿时打过的那几棵梧桐树，是否高寿？是否还在人间？好想再回到鱼米之乡汉中铺镇的那个地质大院里，伫立于当年的那几棵梧桐树前，树下问童子（桐子）：你还记得我打过你、吃过你吗？你就当“打是亲，骂是爱”吧！不过我还是要给你赔个礼、道个歉。不过赔礼道歉后，你还得让我从树上把你打下来，再吃你一回，反正你也不会气的吱哩哇啦乱叫，也不会疼的哇哇大哭！请你无论如何也要满足我再一次咀嚼和回味半个世纪里，从未忘却的唇齿喷香的记忆……
田建国，系中国陕菜网【如画·陕菜】专栏主编，作家、摄影家。陕西省烹饪餐饮行业协会饮食文化研究技艺传承专业委员会秘书长，陕西省餐饮业商会副秘书长，陕西省烹饪餐饮行业协会授予的“陕西餐饮30年优秀饮食文化传媒人物”，中国国土资源作家协会会员和诗歌专业委员会委员，陕西省散文学会会员，陕西省楹联学会常务理事，陕西省文化产业促进会理事，欧亚丝绸之路国际诗社副秘书长，中国文化魂书画研究院副院长，陕西工运研究会特约研究员，西安对外经济文化发展促进会监事长,西安诗书画研究会理事，西安市长安诗词学会理事、贾平凹文化艺术研究院特邀首席摄影师、终南性灵社特邀摄影师等。本人文学作品散见于各大报刊，吹牛；篇篇都是精品，胡说；得到读者一致好评，没门；获得诺贝尔文学奖，做梦。
将发黄的日历翻回到上个世纪60年代，我家曾住在被誉为“全球汉人老家”汉中市的十八里铺的陕西省地质局第二地质队大院里。因为以前是老路土路的时候，十八里铺距汉中城（原南郑府）是十八里路，而且一路上全是铺子，所以叫十八里铺，后改名铺镇，是古时的陕南重镇。在当年的地质二队大院里，有几棵高大的梧桐树。秋天里，梧桐树的种子成熟后，常有几只八哥也来吃梧桐子呢！我们地质大院的几个小孩子打完了梧桐子的梧桐树，来年它又长出很多很多的梧桐籽，心甘情愿地、年复一年地，让我们打它，炒熟吃它，从而被我们戏称其为“打不死的梧桐子”。
这种梧桐子如豌豆大，颜色黄棕色至深棕色，表面为皱缩成网纹状的壳，倒进铁锅里像炒豆子一样地翻炒时，要化点盐水倒进去，这样炒才会更香。可以说，梧桐子是当年我们小孩子最青睐的零食。
1966年，10岁的我随父亲工作变动，全家离开汉中之后，就再也无缘看见它和打它、吃它了。一晃五十多年过去了，简直想死个你了！估摸当今99%的西安人别说吃它了，恐怕连见都没有见过它吧？
我思念和寻找的梧桐树，可不是如今我生活的西安这座城市里，那种街道两边栽种的被称为“世界行道树之王”的法国梧桐，它结的那种毛蛋蛋里的籽，只有傻瓜才吃。我要寻找的是中国梧桐，又叫青桐、国桐等。记得当年大人们说过，这种栽在单位大院里的梧桐树，在私人住家户的庭院里，是绝对不栽的。为什么呢？乃因其谐音“无童”，老一辈人认为不吉利，会使家里缺少孩童，会断子绝孙的。可见世世代代讲究的多子多福的文化意识，或称之为观念，其影响是多么的深远和牢固。
可是，当我想到中国有老话说：“家有梧桐树，引来金凤凰”,“家有梧桐树，自有凤凰来”时，我迷惑了！这梧桐树，不是不能栽在家里嘛！它是不吉祥的“无童”树吗？怎么又成了祥瑞的象征了呢？
我当年上山下乡当知青时，在关中平原的农村里，看到过那种开放着紫色或白色大花朵的泡桐树，它能引来凤凰么？后来才知泡桐树与梧桐树不是一个科属。“栽下梧桐树，引得凤凰来”，是指原产我国的中国梧桐树，而不是泡桐树，更不是法国梧桐树。
原来在中国古代的神话传说中，凤凰是神鸟，非梧桐不栖。能引来凤凰的梧桐，自然是神异的植物，不会是与梧桐所属植物种类不同的普通至极的泡桐树吧！由于梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者，因此民间也有说法认为，梧桐树是树中之王，有吸引凤凰的能力。也曾经看到过梧桐在一些图案中与喜鹊合构，谐音为“同喜”，寓意吉祥。
“家有梧桐树，引来金凤凰。”现代引申为通过各种优厚的条件吸引人才。
此时此刻又突然想到曾经读过多次的《诗经·大雅》里有：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”大意为：凤凰引颈把歌唱，声音响彻高岗上。梧桐挺拔来生长，全身沐浴向朝阳，枝儿繁兮叶儿畅，和谐之音声悠扬。诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐丰茂，身披灿烂朝阳，来象征品格的高洁美好，是多么的雅致啊！
许多传说中的古琴，都是用梧桐木制造的，如中国古代四大名琴之一的“焦尾琴”，别称“焦桐”。年轻时，多次到乐器店后院看人家做乐器，做琴师傅说堆积在一边的是桐木板，是做板胡、琵琶、柳琴、月琴、阮、扬琴用的。我对做琴瑟之类的乐器一窍不通，会不会用的就是能够引来凤凰的梧桐树之材呢？
18岁左右情窦初开时，曾把自己想象成一棵玉树临风的梧桐树，说不定会引得凤凰来栖息，这不算“做梦娶媳妇——想得美”吧？到了必须娶妻生子的年龄后，果然引得“凤凰”的“妹妹”“孔雀”来，抱得中等美人归，膝下也有了“梧桐子”。吾童子、童孙，皆听朕言，也算是当年梧桐树下栖居的少年生活，赐予的缘分和福分吧。
如今半个多世纪过去了，尚不知儿时打过的那几棵梧桐树，是否高寿？是否还在人间？好想再回到鱼米之乡汉中铺镇的那个地质大院里，伫立于当年的那几棵梧桐树前，树下问童子（桐子）：你还记得我打过你、吃过你吗？你就当“打是亲，骂是爱”吧！不过我还是要给你赔个礼、道个歉。不过赔礼道歉后，你还得让我从树上把你打下来，再吃你一回，反正你也不会气的吱哩哇啦乱叫，也不会疼的哇哇大哭！请你无论如何也要满足我再一次咀嚼和回味半个世纪里，从未忘却的唇齿喷香的记忆……
2020年10月18日于西安城南
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责任编辑：韩雪
