爱我中文网倡议：将中国 “汉字”“汉语”称谓分别更改为“文字” “华语”

 

       当今，我们统一将中国文字称之为“汉字”，将中华语言，准确概念是“中文标准普通语言”称之为“汉语”，也叫汉族的语言。
       那么，大家是否思考或提出过疑问：汉字、汉语、汉族、汉人等这一系列称谓，为何要统一使用“汉”来命名？众所周知，我们华夏第一个国号是夏，接下来是商、周、秦、汉、魏、晋、唐、宋、元、明、清等，为何要将“汉”立为华夏唯一的代表，而不是其他朝代呢？为何所有对外区别的词前面都贯以“汉”这个字？我们的民族名--汉族，语言名--汉语，字体名--汉字，这些时至今日居然完全被认为是合理化？
       追溯历史，汉高祖刘邦建立汉朝，汉朝曾是中国历史上第二个大一统的封建王朝，是刘邦在公元前202年建立的。在反秦战争中，楚怀王立下盟约：先入关中者为王。结果刘邦第一个打进关中，灭亡了秦朝，但由于当时项羽军事实力最强，刘邦不得不服从于项羽的分封，项羽把刘邦封了汉王，封地在汉中。因此，“汉王”这个名称来源于“汉中”，而汉中这个名称来源于“汉水”，刘邦原本一心想当关中王，结果被项羽封了个汉王，心里并不服气，想着要攻打项羽，结果手下人就劝刘邦，当时萧何说了一段话：
       《汉书 萧何传》：《周书》曰“天予不取，反受其咎”。语曰“天汉”，其称甚美。意思是，《周书》告诉我们：“上天给予我们的，如果我们不去接受，结局只会非常悲惨。俗话说“天汉”，以汉配天，这个称呼非常好。汉在古代有银河、天空之河的意思，萧何说“汉”这个称呼很好听，刘邦于是按受了萧何的建议，就去到自己的封地汉中，并称汉王，直到刘邦打败项羽后，仍以“汉”为国号。
       那么，“汉”这个文字究竟怎么解释呢？
       首先“三点水”代表河水；繁体字是“漢”，里面有“廿中夫”三字，“中”字代表汉朝版图的中心是汉中市，也代表汉水、汉江的发源地也是汉中市，因此刘邦曾经被封为汉中王，仅仅代表汉中这个地区。“廿”字代表二十，专指汉水流经二十个郡县，“夫”字代表纤夫，古代汉水曲折多湾，纤夫最多。所以，简体字右面的“又”字，代表纤夫一次又一次地张开大口喘气加歇息。所以，“汉”字的意思就是在描写一个水流，这个水流及其周围的河湾湖泊最多，而且由于河道曲折，纤夫也最多，这就是“汉水”。众所周知，汉水沿岸湖泊最多，一个武汉市在几十年前就有上千个湖泊，现在尚有数百个。而在汉朝时期的武汉，湖泊更是多得不计其数。显然，湖泊多纤夫多的河水就叫“汉水”。汉水北部的民族叫“汉族”。汉族人民简称“汉人”、“汉民”。因为汉水是楚国少数民族和汉族的分界线，所以叫“楚河汉界”。汉族建立的王朝叫“汉朝”。汉朝时代叫“汉代”。（参考《华语字典》---文生老师著）
       由此，我们反思：汉朝、汉代、汉人能不能代表中华（华夏）民族整体呢？答案肯定是：不能。
       同样，中国文字、中华语言能不能被狭隘地称之为“汉字、汉语”呢？答案依旧是：不能。
       可以说，当我们称中国文字为“汉字”的时候，说明我们只承认距今2000多年的中华文明！ 因为汉语、汉族、汉字仅仅代表汉朝距今的2000 多年的中华文明！ 而中华文明距今5000多年了，追溯中国文字史也已经将近8000多年的历史了。因此，“汉” 不能概括统一华夏。  而我们中华民族是拥有56个民族的大家庭，这个大家庭如果按“族”来定义的话，那应该叫“华族”。中华人也应该称“华人”。而华人的语言就叫“华语”。
       那么“华”字有何寓意呢？“华”字的意思原指放礼花，礼花弹打到天空的声音就是“hua”的一声，此时礼花升空就叫“升华”。而此时所有人抬头看礼花弹也同时在抬头看天，它暗喻我们华人都是抬头看天之人！当仰起头看天并信奉上天就叫“有信仰”，自古中华民族就是信仰苍天的，所谓“天行不言之教”。因而“华人”即是仰头看天的人，也是一次又一次文明的升华者。这也意味着华夏民族是可以直接升华上天的民族。
       同样，中国文字，当然不能称“汉字”，而应当简称“文字”。而西方各个国家的文字并不能称为真正意义上的文字，只能说它们是文字的分支。准确说，只有中文，是世界上唯一最完备的文字系统。中国文字随便拿出一个字，之所以能够界定为它是“字”，是因为必须包含有：定音、定形和定意三部分内容。而西方文字，例如英文，称其为字母。这种字母并非真正的文字，不过是一种语音记录工具罢了。它是文字发达以后的产物，适应于人们对语言文字记录的需要。释迦牟尼说法的时候没有使用文字，后来才使用拼音（梵文、巴利文）将其记录下来的。但早在梵文、巴利文出现之前，中国就有“文”与“字”了。
       例如，我们举例来说中国文字这个 “字”的来历。首先，从形态上，“字”底下有个“子”字，“子”由“了”加“一横”构成，它代表什么？原来这是描述古代生孩子，婴儿生下来后接生婆进行“脐带打结”，其手部造型就是一个“了”字，上面的“横折”代表先将脐带缠绕在手上，底下的“竖钩”代表从中间穿过来“打结”（在篆体字里看得很清楚）。打结后孩子就算是生完了，就叫“了（liao）了（le）”。为什么此处有两个声音？第一，打完结后类似绳子的脐带会晃动，发出的声音就是“lelele”。第二，古代生完孩子处理身上的血迹，通常使用艾草去烧（也含有驱邪之意）点燃艾草烧的声音就是“liao”，于是有个词叫“火烧火燎（liao）”。而“了”字中间加“一横”为什么念“zi”？这“一横”指的是用“剪刀剪脐带”发出的声音是 “zizizi”。“子”上面加个“宝盖头”，也叫“家字头”，代表生孩子这件事古代都是在家里完成的（宝盖头也代表“人的头部和肩部”）。于是，我们的祖先造字者，从头到尾完整地将此场景记录下来，它包含有“声音、造型以及表达的意思”，其就是“整个生命诞生”的过程。而这也是“字”的来源。由此，引申任何对“文字”界定的标准是：必须有定音、定形以及定意这三部分内容。从深层次理解，“中国文字”就是对生命密码的呈现。
       而西方“字母”文字，西欧晚于东欧，东欧晚于阿拉伯，阿拉伯晚于印度。现在可以见到的最早关于字母的可靠记载出于《大唐西域记》；纸张及印刷术的传播，是字母文字存续的条件，没有纸张及印刷术、字母文字难以扩散及流传，大多归于澌灭。西方拼音符号是记录语音的工具，从时间上晚于“文”与“字”，应当为“文字之孙”。不应该称之为“字母”文字，应该改称“字孙”文字。（参考《虚构的西方文明史》诸玄识著）。而与此同时，如今一些文字研究早已证明，英文的26个字母的确是源于中文的偏旁部首（参考《英文是剽窃中文的产物》元定著）。
       因此，根据以上内容的阐述，我们得出结论：中国文字应当是作为“地球文字”，中文应该是人类的，也是文生老师多年来研究的目的—— 给联合国统一世界各国文字准备的先天方案。这也是文生老师“以中文为树干，以世界其他各国文字为树枝，共同打造联合国文字”的文字统一的理想。
       在此，爱我中文网呼吁并提出倡议：将中国 “汉字”称谓更改为“中文”，将中华“汉语”称谓更改为“华语”。此倡议虽显得过于大胆，但站在重振中文、复兴中文的立场之下我们仍希望能够获得更多华人的广泛认同。

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