“走进寺平古村落”之三：九狮戏球
2024-11-26 ｜ 来源：风雅田园
作者：
“走进寺平古村落”之三：九狮戏球戴建东
悠悠岁月把青石板洗得锃亮发光
长弄蜿蜒，阡陌纵横
幽幽小巷诉说着历史的沧桑
抬头眺望屋檐间明净的天空
自由的小鸟在浮动的白云下飞翔
轻柔的羽翼掠过明清时期的瓦椤
是否会忆及恢宏建筑当年的荣耀
站在古老的土地上怀念亲情
你的遐想就会被牵引到昔日的辉煌
在寺平古村行走，一路都是沿着红灯笼高挂的路标指示。
绕过银娘古井，穿越一段长长的村弄里巷，从古墓到知青屋，岁月的痕迹从脚步间流过。
高挂的红灯笼一路指引着我们来到畈里，这是一片建造在田野之中的古建筑群，其中最出名的厅堂名叫“崇厚堂”，始建于清代中叶，由戴氏第十世孙戴兴隆次子戴斯南所建。
崇厚堂的门面呈立体砖雕形状，中轴线牌楼门额枋上浮雕的“九狮戏球”图案，九只狮子形态各异、栩栩如生，在寺平村的所有古建筑中，“九狮戏球”属代表性砖雕，被誉为“江南一绝”。
相传，世祖戴斯南为了建造这座宏伟气派的崇厚堂，专门请工匠挖了一穴砖窑，单一烧制“九狮戏球”门面。待“九狮戏球”门面烧制完工后，这穴砖窑也就随即封窑不开，因而，寺平崇厚堂的“九狮戏球”门面砖雕已成孤本绝版，不可再制。
特别是“九狮戏球”中的“球”，是中间镂空的，在当时的砖雕工艺中，能够把砖制品从中镂空也成了千古之谜。
后来，寺平的老人给我们解释了这一秘密：原来，聪明的寺平先人，把晒干的牛粪包裹在黏土之中，黏土雕刻好花纹之后，再入窑烧制。经过高温烧烤，中间的牛粪早已成灰烬，从而留下现今镂空的球型。
我们惊叹先祖的智慧，他们通过古朴而原始的工艺，给我们留下了如此辉煌的艺术精品。后来在太平天国年间，“九狮戏球”图案中有几个狮头彩球被毁，至今仍未修复上去，这让我们看来倍感痛心。
崇厚堂的墙基也有异其他古建筑，该厅堂的基石墙裙上雕刻着拐杖、芭蕉扇、道情筒等物，原来，这是民间盛传的八大神仙铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅的随身之物，人称“暗八仙”八宝石雕，寓意着“八仙过海”。
虽经数百年岁月磨洗，至今暗雕在墙脚基石上的每件八仙器物依然清晰可辨。
相传戴氏世祖历代治家严谨，教子有方。族上立有家训：武为强身健体，护家看院；文为修德养性，处世和睦。传到世祖戴斯南后，更是谨遵祖训，从严治家，深得乡邻赞颂。
有一夜，戴公梦见从九峰南山跃来九只狮子，在门口欢腾，后又见来了八位神仙，笙歌佳舞热闹非凡。醒来后，戴公意犹未尽，于是按照梦中所见，专门建了砖瓦窑，聘请能工巧匠烧制砖瓦，建造崇厚堂。
门楣上的“九狮抢球”石雕“暗八仙”，取的就是上有“吉星高照、九狮呈祥”，下有“八仙临门、高朋满座”的祥瑞之意。到了清同治年间，戴氏后人戴汉彩从父亲、太公、太太公都两老齐全，加上戴汉彩刚好九人，应验了梦中“九狮呈祥”的好兆头。
在戴氏辈分排列中正是“书、香、衍、庆、奕”五世同堂，后来戴氏家族还得到了同治皇帝御赐的“五代荣华”的匾额。
在当时的年代，一户普通农家，能够得到皇上御封赏赐，这是何等荣耀的事啊。
在“九狮戏球”正上方，还雕刻着“南极星辉”四个篆体字，在古代星宿学说中，寿星又叫南极仙翁，南极星辉也就是福寿无疆之意。
中枋上分别雕刻有“渭水访贤”“姜太公八十遇文王”“文王推车八百步”“桃园三结义”“空城计”“古城会”“捉放曹”等古代戏文片段。另外还配刻着“麒麟送子”“松鹤延年”“龙凤呈祥”等图案。
在右边的门楼额枋上刻有“鸢飞鱼跃”的篆体字，典出《诗经》，意思是老鹰在天空飞翔，鱼在水中腾跃，形容万物各得其所。
步入崇厚堂正门，我们发现这座江南古民居的确气势恢宏，正厅除了两边厢房外，转过一道偏门，还可以走进侧房。侧房旁边的天井长达17米，被称之为“江南第一井”。
我们不知道，当年戴氏世祖为何要将天井修建得如此长，但正因为天井之长，才让侧房的采光、通气与正厅完全一致，人住在侧房内，完全没有压抑之感。
在天井里，我们还发现一个长满青苔的石槽里安放着太湖石假山，据说这是当年戴氏世祖以重金买回来的。
据说，当年太湖石不但玲珑剔透、很有美感，而且还十分奇特，如果假山石上出现雾气缭绕，那第二天必定是阴天，雾气带露珠，必定是雨天，既无雾，也无露珠，便是晴天。
建造崇厚堂的戴氏太公观看天气变化，都是从这块假山石的变化断定，因此，村里人又把它叫做“晴雨石”。能观云测天气的太湖奇石，一直是崇厚堂的镇宅之宝。
后来随着年数久远，太湖石的晴雨变化也越来越不明显了。
作者简介：戴建东，男，浙江金华人，1965年8月出生，浙江省散文学会会员，金华市作家协会会员。中学毕业后回乡务农，曾从事石匠、泥瓦匠、代课教师、新闻记者等职业，在中央、省、市报刊发表作品100多万字，后通过自学获中国人民大学汉语言文学专业本科学历。现供职政府机关新闻中心，任副总编辑。曾出版诗合集《九峰派诗选》、个人散文集《行走田园》。微信号：djd1024wx，欢迎联系。
悠悠岁月把青石板洗得锃亮发光
长弄蜿蜒，阡陌纵横
幽幽小巷诉说着历史的沧桑
抬头眺望屋檐间明净的天空
自由的小鸟在浮动的白云下飞翔
轻柔的羽翼掠过明清时期的瓦椤
是否会忆及恢宏建筑当年的荣耀
站在古老的土地上怀念亲情
你的遐想就会被牵引到昔日的辉煌
在寺平古村行走，一路都是沿着红灯笼高挂的路标指示。
绕过银娘古井，穿越一段长长的村弄里巷，从古墓到知青屋，岁月的痕迹从脚步间流过。
高挂的红灯笼一路指引着我们来到畈里，这是一片建造在田野之中的古建筑群，其中最出名的厅堂名叫“崇厚堂”，始建于清代中叶，由戴氏第十世孙戴兴隆次子戴斯南所建。
崇厚堂的门面呈立体砖雕形状，中轴线牌楼门额枋上浮雕的“九狮戏球”图案，九只狮子形态各异、栩栩如生，在寺平村的所有古建筑中，“九狮戏球”属代表性砖雕，被誉为“江南一绝”。
相传，世祖戴斯南为了建造这座宏伟气派的崇厚堂，专门请工匠挖了一穴砖窑，单一烧制“九狮戏球”门面。待“九狮戏球”门面烧制完工后，这穴砖窑也就随即封窑不开，因而，寺平崇厚堂的“九狮戏球”门面砖雕已成孤本绝版，不可再制。
特别是“九狮戏球”中的“球”，是中间镂空的，在当时的砖雕工艺中，能够把砖制品从中镂空也成了千古之谜。
后来，寺平的老人给我们解释了这一秘密：原来，聪明的寺平先人，把晒干的牛粪包裹在黏土之中，黏土雕刻好花纹之后，再入窑烧制。经过高温烧烤，中间的牛粪早已成灰烬，从而留下现今镂空的球型。
我们惊叹先祖的智慧，他们通过古朴而原始的工艺，给我们留下了如此辉煌的艺术精品。后来在太平天国年间，“九狮戏球”图案中有几个狮头彩球被毁，至今仍未修复上去，这让我们看来倍感痛心。
崇厚堂的墙基也有异其他古建筑，该厅堂的基石墙裙上雕刻着拐杖、芭蕉扇、道情筒等物，原来，这是民间盛传的八大神仙铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅的随身之物，人称“暗八仙”八宝石雕，寓意着“八仙过海”。
虽经数百年岁月磨洗，至今暗雕在墙脚基石上的每件八仙器物依然清晰可辨。
相传戴氏世祖历代治家严谨，教子有方。族上立有家训：武为强身健体，护家看院；文为修德养性，处世和睦。传到世祖戴斯南后，更是谨遵祖训，从严治家，深得乡邻赞颂。
有一夜，戴公梦见从九峰南山跃来九只狮子，在门口欢腾，后又见来了八位神仙，笙歌佳舞热闹非凡。醒来后，戴公意犹未尽，于是按照梦中所见，专门建了砖瓦窑，聘请能工巧匠烧制砖瓦，建造崇厚堂。
门楣上的“九狮抢球”石雕“暗八仙”，取的就是上有“吉星高照、九狮呈祥”，下有“八仙临门、高朋满座”的祥瑞之意。到了清同治年间，戴氏后人戴汉彩从父亲、太公、太太公都两老齐全，加上戴汉彩刚好九人，应验了梦中“九狮呈祥”的好兆头。
在戴氏辈分排列中正是“书、香、衍、庆、奕”五世同堂，后来戴氏家族还得到了同治皇帝御赐的“五代荣华”的匾额。
在当时的年代，一户普通农家，能够得到皇上御封赏赐，这是何等荣耀的事啊。
在“九狮戏球”正上方，还雕刻着“南极星辉”四个篆体字，在古代星宿学说中，寿星又叫南极仙翁，南极星辉也就是福寿无疆之意。
中枋上分别雕刻有“渭水访贤”“姜太公八十遇文王”“文王推车八百步”“桃园三结义”“空城计”“古城会”“捉放曹”等古代戏文片段。另外还配刻着“麒麟送子”“松鹤延年”“龙凤呈祥”等图案。
在右边的门楼额枋上刻有“鸢飞鱼跃”的篆体字，典出《诗经》，意思是老鹰在天空飞翔，鱼在水中腾跃，形容万物各得其所。
步入崇厚堂正门，我们发现这座江南古民居的确气势恢宏，正厅除了两边厢房外，转过一道偏门，还可以走进侧房。侧房旁边的天井长达17米，被称之为“江南第一井”。
我们不知道，当年戴氏世祖为何要将天井修建得如此长，但正因为天井之长，才让侧房的采光、通气与正厅完全一致，人住在侧房内，完全没有压抑之感。
在天井里，我们还发现一个长满青苔的石槽里安放着太湖石假山，据说这是当年戴氏世祖以重金买回来的。
据说，当年太湖石不但玲珑剔透、很有美感，而且还十分奇特，如果假山石上出现雾气缭绕，那第二天必定是阴天，雾气带露珠，必定是雨天，既无雾，也无露珠，便是晴天。
建造崇厚堂的戴氏太公观看天气变化，都是从这块假山石的变化断定，因此，村里人又把它叫做“晴雨石”。能观云测天气的太湖奇石，一直是崇厚堂的镇宅之宝。
后来随着年数久远，太湖石的晴雨变化也越来越不明显了。
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