老秦人西行取经记——“陕西公关”参加陇西世界李氏文化发展大会侧记(一)
2024-09-17 | 来源:本网
作者:文袁银波/图张根劳
(全文三万多字,本刊将分五次连载,以飨读者。谢谢!)
引 题
我知道,在当今这样一个高科技、快节奏、自媒体十分发达的时代,许多的人都懒得看书、看文章,即使你把它发送到手机上也不例外,尤其是那些报道大型会议的消息,尤其是那些描写大型活动的文章。但是,出于一种责任,出于一种义务,出于一种我对“陕西公关”(陕西公共关系协会)西行团队以及我对我们团队、陇西李氏和众多友人的承诺,就“陇西世界李氏文化发展大会”一事,我还是写了这么一篇文章:《老秦人西行取经记——“陕西公关”参加陇西世界李氏文化发展大会侧记》。至于人们看或不看,那是另一回事,但起码,我是把我们团队陇西行的人人事事记录了下来,即使这不是勒石刻碑,但却能把它流传下去,这就是它的意义之所在,也应该是我写这篇文章的目的。
有些人甚是不解,你一袁姓之人,为什么老爱参加异姓祭祖之活动呢?比方像班氏,你为人家义务写了60余万字的《班氏演义》,还用自己的稿费建起了班固书院;你又写了60余万字的《马氏演义》,还准备写《耿氏演义》和《窦氏演义》,甚至还想写《李氏演义》,为啥老这么穷忙活呢?我这样回答:我是个作家,需要深入生活,需要了解素材,需要知道中华李氏上亿人活动的方方面面,更何况,我的亲人、我的朋友之中,并不乏李姓之人。还有今年3月,中华姓氏文化联合会正式成立,旨在研究民族文化、传统文化、姓氏文化,进行姓氏文化方面报刊书籍的创作、出版和发行工作。当时,大会主席团一致推举李继和先生为中华姓氏文化联合会名誉主席,张喜芹担纲主席,聘请陶利明、王晓民、居易、商子雍、王彦魁、权裕为顾问,袁银波为文创委员会主任。这样,作为中华姓氏文化联合会文创委员会主任的我,对于类似陇西这样一个世界型的李氏文化活动,我岂能不闻不问呢?也还有,我们陕西公关团队,乃是一个宣传的团队、舆论的团队、战斗的团队,尤其是在李氏祭祖和李氏文化研究方面,我们是做出了突出贡献的。不说别人了,单说我自己:2019年3月,我随我们团队,远赴河南鹿邑,参加老子诞辰2590周年公祭大典,写得一篇《沐得紫气鹿邑行》的散文,在网上发出后,点击率高达数万人之多;同样,2024年3月,我二次赴鹿邑参加老子诞辰公祭大典,复写得一篇《老秦人东行取经记》的文章,颇受我们团队和广大读者的欢迎,网上点击率也相当之高。这就是说,文人参加姓氏祭祖活动,还是有用的,作家参加这类活动也许更为有用。因为我们所重视的,是生产精神食粮。那么,取经取经,我们到底取的什么经呢?东行老子故里,我们取的是《道德经》,那么西行,我们又要取什么经呢?还是《道德经》。且不说,当初老子西行,先是在函谷关写出了《道德经》,出关以后,他又在多地讲经传经,讲解《道德经》的含义和深意。陇西之地自然也留下他的身影。更何况,后来从马王堆出土的《道德经》,与以前传世的《道德经》多处不同,据说是因为《道德经》后来被篡改的缘故。如此说来,走一下中国大地,去一下东南西北,特别是多去一些老子曾经讲经传经、李氏文化发祥的地方,是很有意义的。鉴于此,我便把本次所写的文章,以《老秦人西行取经记——“陕西公关”参加陇西世界历史文化发展大会侧记》来命题了。与那篇《老秦人东行取经记——“陕西公关”参加鹿邑老子带成2595周年祭拜活动侧记》相比,它们既是上下篇,或曰姊妹篇,却又能独立成章,各自成篇。如一定要作以区分的话,那一个是东行河南鹿邑,另一个是西行甘肃陇西。
现在,就让我们回到现实,回到我们西行的那天来吧!我们分别从西安省体育场的地铁口出来,大家集中以后,就开始陆续上车,看看我们的车,还是原来那辆车——淡灰色的考斯特豪华中轿,司机仍是那位姓侯名刚的师傅,车座仍是那容得下20来人的车座。所不同的,只是东行是两个司机,这次就侯氏一人,他肯定会更辛苦。当然,这车是中国原点新城的车,司机也是中国原点新城的司机,如无中国原点新城提供的交通条件,我们又怎么能“去鹿邑、赴陇西”呢?从这里,也可以看出李继和先生搞李氏文化的大格局、大胸怀,他是把李氏文化当作民族文化、传统文化来推进和发展的,并不只局限于某姓人才搞某姓文化。但话说回来,我们全都是中华姓氏文化联合会的成员,弘扬李氏文化自然也是我们的职责。那么,我这里的“原来”所指,不过是指今年3月“鹿邑行”用车罢了;看看我们的人,大多还是“东行”的那批老秦人:权裕、王彦魁、贾冰、许衙评、吴亚革、杨美霞、韦雪润等人,但也增加了不少新的面孔:比如像李铠,联合国非遗传承人、长安古乐艺术团团长;康利,陕西省公共关系协会法律顾问、陕西众致律师事务所高级律师、陕西省刑事法学研究会理事,我们这一代表团的秘书长;孙建,中国农科院老科协农业规划委员会会长、中国林业与环境促进会生态原产地委员会会长、全国生态食材评定中心功勋专家、生态产品价值实现委员会首席顾问;陈金侠,全国生态食材评定中心、亚太生态地标评价中心专家委员会副主任;李守波,中华姓氏文化联合会副主席、成都巴蜀李氏信息技术研究院院长兼贵州分院院长、茅台镇皇室酒业集团董事长;许长盛,西安市北大助企商会秘书长、党支部副书记;张根劳,陕西工业职业技术院教授,西北建设杂志社特约摄影师,我们代表团的义务摄影师。而我们一行,还有一位重量级人物,那就是陶利明,他是中国网•电商中国频道主任、中国人民大学经济改革与发展研究院研究员、全国生态食材评定中心功勋专家、中华姓氏文化联合会顾问、中国鹿邑李氏文化研究会顾问、陕西省公共关系协会会长。对于那些曾经东行的老面孔,为避免重复,我就不一一刻画和描绘了,但对于这些新面孔,无妨在这里稍稍介绍一下。
同以往的活动一样,我们这个团队许多具体的、实际的工作,都是由权裕老师来安排的。可以说,团队成员的吃喝拉撒睡,他把什么都操心到了,而不少活动费用,他都是倒贴着自己的工资来运转的。我们刚一上车,权老师便说:“今年3月,我们组织团队东行,那是去河南鹿邑,进行老子诞辰2595周年纪念活动。这次呢?我们组织团队西行,要去甘肃陇西,参加陇西世界李氏文化发展大会,无论东行还是西行,我们都是为研究李氏文化、弘扬李氏文化,繁荣和发展我们的民族文化、传统文化。虽然,我们的活动是临时的、短暂的,但是按照党组织的要求,我们必须成立‘陇西行临时党支部’,现在,我提名许长盛为党支部书记,凡是党员同志都举手表决一下。”于是,我们中的党员,全都举手表示同意。看一看,权老师作为一位“老公关”、老党员、老资格的党的领导干部,做什么事情都这样认真负责,一丝不苟。于是,身为西安市北大助企商会党支部副书记的许长盛,便立刻“转正”,成为我们一行的党支部书记。他也当即表态说:“首先,感谢我们陕西代表团各位党员同志对我的信任和重托。作为一个重要的跨省活动临时党支部书记,我也深感荣幸。我一定会按照咱们陕西代表团领导班子的安排和组委会的日程,为所有团队成员做好提醒、跟进、协调等方面服务工作,尊重和服从主办方的各项安排,以党建引领助推大会和招商推介活动顺利、圆满进行,确保我们团队成为一个团结和谐、行动一致、守时遵规的能体现大长安风采和陕西魅力的优秀团队!”
选举完党支部书记后,权老师又说:“现在,有一件事情给大家宣布一下。今年3月10日,在中国原点龙文化盛世庆典大会上,中华姓氏文化联合会在李继和先生创建的中华李氏文化联合会基础上正式成立,由李继和先生担任名誉主席,张喜芹担任主席。这个社会团体成立以后,我们先后与西安市北大助企商会等机构,应邀组团赴鹿邑出席纪念老子诞辰2595周年活动,赴洛阳参加丝绸之路延伸拓展者班超纪念活动,进行六•五世界环境日活动以及与塔吉克斯坦客商座谈生态农业和大健康产业合作项目,在海内外都有一定影响。这次,我们又应邀组团赴甘肃陇西,出席世界李氏文化发展大会。对于这一信息,我们在姓氏文化群发布后,张喜芹主席专门来找我,她说,她平时人在渭南,外出参加姓氏文化活动多有不便,而李继和先生德高望重,还是请他担任中华姓氏文化联合会主席更为合适。我把她的这一提议给李继和名誉主席汇报后,他建议选一个年轻人担任主席。正巧,李恒威总裁这次出席陇西会议,我们便提议请他担任中华姓氏文化联合会主席,也得到大家和社团注册机关的一致同意。现在,我们中华姓氏文化联合会领导成员的变化是,李继和、张喜芹为名誉主席,李恒威为法人代表、主席。此事,我特在这里向大家宣布一下,因为我们大多都是中华姓氏文化联合会的成员。”
讲完此事以后,权老师又说:“大家知道,康利既是一位著名律师,又是一位民歌高手。”接着,他给大家讲了这么一段趣事:
那是2016年12月,中国公共关系协会300多名代表在北京鸟巢召开五届六次理事会议,身为中国公共关系协会副会长的权老师和理事康利予以参加。当天晚上,他们在北京港澳中心瑞士酒店就餐时,康利唱了几首陕北民歌,获得大家的一致好评。 当时,参会的全聚德烤鸭店董事长邢颖,对大家宣布说:“我们全聚德烤鸭店有一项活动,那就是,每当我们售出1万只烤鸭时,便会产生一位幸运顾客,他可以每年携带家人,免费到北京全聚德享用一次烤鸭盛宴。今天,我给各位代表提供两名全聚德幸运顾客赠券,特请大家推选人选。
有一位与会代表首先站起来说:“这赠券应该给康利,她的陕北民歌唱得太好了。”
“给康利,给康利。”大家都这样吆喝起来。于是,邢颖董事长便把第一张赠券送给了康利。接着,他又举起另一张赠券说:“那么,这一张给谁呢?”
“给权裕会长。”一位山东与会代表说,“因为,权会长是一位老公关,他从事公关工作几十年了,为公关事业做出了重要贡献。”
“给权会长,给权会长。”大家又这样吆喝起来。于是,邢颖董事长便把这张赠券,送到了权老师的手中。巧就巧在,这两张万分之一的幸运顾客赠券,经过300多名与会代表的推选,最终均被陕西代表所得,这可以说是一种殊荣,它差不多像获取奥运金牌一样那么难得。这件事,对于权老师和康利来说,当然是十分难忘的。在有了这么一段渲染的独白、这么一阵精彩的铺垫之后,权老师才说:“那么,就请康利给我们唱首陕北民歌,好不好?”
“好,好!”我们全都鼓掌欢迎。
康利并不推辞,立即给我们唱了一首《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》:
羊肚子手巾三道道蓝,
咱们见面容易拉话话难。
一个在那山上一个在沟,
咱们拉不上话儿招一招手。
瞭见那村村瞭不见人,
我泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林。
那歌声像小溪,在涓涓流淌;那歌声似瀑布,在哗哗倾泻;那歌声如松涛,在顺风传唱……立时,大家全都进入一种“游子西行,乡音缭绕”的乡思乡愁境界。
我当即插话说:“这次西行,我想写寻根记,而不是取经记。”
权老师说:“还是写取经记吧!因为,唐代玄奘西行,不就是为取经吗?那时是取佛经。我们呢?也要西行取经,是取陇西繁荣李氏文化经验之经。”
记得当时,权老师还这样对我开玩笑说:“银波,那篇《沐得紫气鹿邑行》是你的第一篇宣传李氏文化之作,而你的《老秦人东行取经记》,是第二篇宣传李氏文化之作,它超过了第一篇。那么这一次,你的《老秦人西行取经记》,一定要超过前两篇,要拿出你最高的水平。”
我笑了笑说:“争取吧!这写作,也同跳高运动员一样,一米以下的高度,一般人都敢跳;两米以下的高度,一般运动员都敢跳。但是,两米以上的高度,就很少有人敢跳了,特别是到2.45米这个极限高度,就很难有人突破了。所以,标杆可以一次次升高,但升到一定高度后,人就难以逾越了,写作也是这样。不过,我一定争取,一定努力。”大家听罢,全都笑了。
我又对大家说:“这,也要大家的协助,因为,巧妇难为无米之炊,请大家能够为我提供素材。我的这篇取经记,将使用大家的素材,运用大家的智慧,我们共同写好这篇文章。”说罢,我便进入一种沉思的状态。因为,我这人嘴笨,不善言辞,而尤其是不会说大话,今我既已揽下撰写取经记这个活,却怎么能不考虑这件事呢?即刻,我便开始了构思……我的构思,有这样一个习惯,那就是坐在车上,或火车,或汽车,我会倚着车窗,放眼向窗外望去:任凭那城市的高楼,在我的眼前出现,再出现;任凭那不断的绿色,从我的目下掠过,再掠过;任凭那无边的原野,在车窗外变换,再变换;任凭那连绵的群山,在车窗外崛起,再崛起;任凭那深深的隧道,被我们的乘车穿过,再穿过……于是,一个个该记的景物、人物、事件、故事便渐渐渗入我的脑海,一个个无关紧要的景物、人物、事件、故事便被筛选而掉……这既是一种构思,也是一种享受,或曰一种陶醉,特别是,当我坐在车最前面副驾驶位置上的时候,这种感受最为强烈。眼见,西安过了,咸阳过了,兴平过了,杨凌过了,扶风过了,岐山过了,凤翔过了,宝鸡快要到了……眼见,宝鸡一过,再往西去,多有隧道,一个,一个,又一个,于是,我的思绪,便开始穿越在这中国历史的隧道里,穿越在中华文明的隧道里……。
作者简介:袁银波,男,汉族,1951年出生于陕西扶风班家谷(班固故居)。中国作家协会会员,中国散文学会会员,中国儿童文学研究会会员,陕西省作家协会文学院班固书院常务副院长,陕西省作家协会儿童文学委员会委员,陕西省文联少儿文艺委员会常务副主任,中华姓氏文化联合会文创委员会主任。曾任中华梨园学研究会秘书长、陕西省儿童文学研究会秘书长。其小传被收入《中国作家辞典》等50多部辞书。1969年入伍,在空降兵部队服役并从事文艺创作,多次立功受奖。1976年复员,先后在《陕西日报》、陕西省作家协会工作,后供职陕西省艺术研究院。曾创办并主编过《宝葫芦》《神童》《艺术界》《盛世文化》和《长安文化》杂志,组织过六届“中华美”全国少儿作文、书画大赛和多次少儿文艺活动。现已发表4000多万字文学作品,包括诗歌300余首,寓言400余则,中、短篇童话50多篇,报告文学60多篇,长篇小说13部,中、短篇小说30余(部)篇,专著53部,有多部作品获奖。出版有长篇小说《秦宫秘史》(被改编为29集电视连续剧《乱世英雄吕不韦》)《残秋》《媚蝶》《鹰魂》(获中国作协重点扶持)《后三国演义》(三种版本)《袁银波儿童文学集•七七四十九夜》(3册)《绿楼梦》《巾帼情仇》《竹圣悲歌》《凤舞酒都》《七彩鸟》《班氏演义》等。2024年,他的《班谷文缘——袁银波作品选》(12卷600余万字)获政府资金重点扶持将正式出版,同时,他的33集电视连续剧《天鹅A计划》入选陕西省重大文艺作品和省委宣传部重点文艺创作项目。他小说创作以历史小说和军旅文学为主,纪实文学以报告文学和人物特写而见长,儿童文学以童话寓言和科普读物影响甚广。
编后语:最近,我们中华姓氏文化联合会、陕西省公共关系协会等单位组团,参加了“陇西世界李氏文化发展大会”。为此,中华姓氏文化联合会文创委员会主任袁银波特撰写了《老秦人西行取经记》。因此文长达3万余字,故我们分五次发表,敬请广大读者能提出宝贵的修改意见。
责任编辑:权裕 许衙评