六十岁之后，一个人越活越年轻的方法！
2024-07-18 ｜ 来源：本网
作者：方路
看看周围的老人，有人苦脸，有人眉开眼笑，有人活蹦乱跳，有人苟延残喘…
众生百态，在老年群体里，更加突出。
本以为，六十岁了，退休了，吃喝不愁，还能追求诗和远方，到头来却因为变老，生活一地鸡毛。
带着疑问，多读几遍《庄子》，忽然发现他太有意思了，一把年纪，还梦见自己是蝴蝶，醒来后却不知自己是蝴蝶还是庄周。
他写了一个叫女偊的人，到了老年，容颜却像小孩。
很多人都向女偊请教变年轻的方法。
女偊说：“吾闻道矣。”
原来，人老了，懂得自然而然地活，就年轻了。
01
别折腾身体，让其自然变老。
有一个叫子舆的人生病了，背也拱起来了。
朋友子祀去探望，问：“你难受吗？”
子舆说：“这是造物主让我变成这样的，有什么难受呢？就是让我变成公鸡，也没有关系，我会去打鸣；让我变成车轮，我就滚滚向前；让我变成马，我就托着别人奔跑......”
有一种活法，就是“安时而处顺，哀乐不能入也。”
按照天时去生活，不管身体是弯曲的，还是脸上有皱纹，头发白了，或者拄拐走路，都没有关系，接纳身体的变化，不被“改变”而束缚自己的行动，不因健康而洋洋得意，不因不健康而叹息不停。
太多的人，因为有老年斑，就使劲涂抹胭脂粉，做美容；因为有白头发，就去染发；有一点不舒服，就要保健.....超负荷运动自己，导致每天都气喘吁吁。
经过折腾的身体，打破了自然的平衡，老得更快了；更可怕的是，你不折腾，就总是看不惯自己，不认为自己年轻。
02
别计较昨天明天，努力过好今天。
女偊告诉南伯子葵：“做人，最重要的，不是记住什么，而是忘记什么。”
南伯子葵问：“怎么才能忘记？”
女偊回答：“文字中有道，文字来源于我们看到的东西，眼睛看到的，源自于耳朵听到的，听到的来源于我们的行动，行动......”
简单来说，就是闭眼、闭嘴、闭心、闭耳。不让各种烦恼挤进身体里来，烦恼本身就少了。
没有新的烦恼，那么旧的烦恼，随着时间的推移，就少了。
做人，不为往事忧，只为余生笑。
你计较昨天，就是纠缠不清，把昨天的烦恼带到今天；你担心明天，就是杞人忧天。三天的烦恼，都集中在今天，日子肯定是苦不堪言的。
具体来说，老人担心儿女过不好，拼尽全力去帮助买房、创业；觉得自己愧对了父母、爱人，就使劲补偿。一系列操作，反而把今天的幸福弄丢了。
烦恼是消耗自己的东西，会让精神上苍老。扔掉，不要，就对了。
精神状态好了，笑着过日子，立马显得年轻。
03
别总能闲着，让时间变得有价值。
庄子写下一个词语：撄宁。
意思是说，人在纷纷扰扰的世界，要排除很多的干扰因素，修炼自己宁静的心境。
当你非常从容地过好了今天，时间没有浪费；你诚惶诚恐地过着，一整天也过了，但确实是白过了，浪费了。
生命是以时间为单位的，你浪费的时间多了，那么你的生命就短了。
两个人，都活了九十岁，但是你没有浪费时间，他浪费了五年，相对而言，你的寿命更好更长。
活得年轻的人，闹中取静；活得苍老的人，内心喧嚣。
从前，佛光禅师广收弟子，每天都忙碌不停。
弟子大智外出二十年，回到寺院就问：“师傅，你怎么没有变老？”
禅师笑着说：“我啊，讲书、写文、抄写......忙得没有时间变老。”
古语有云：“人闲是非多，百忙解千愁。”
六十岁之后，没有人管你，时间太自由了。人就会废掉，应该找到理想、爱好，忙起来，免得胡思乱想，太在乎年龄。
04
别惧怕生老病死，懂得向死而生。
有个叫子桑户的人过世了，孔子听说了，派子贡去办理丧事。
子贡到了灵堂，发现子桑户的朋友孟子反、子琴张在弹琴，唱到：“哎呀，你已经回归本真了。”
子贡走上前，问：“在死者面前唱歌，符合礼仪吗？”
孟子反、子琴张反问：“礼仪的内涵是什么？”
孔子听了子贡的描述，说：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。”
原来，他们都是生活在世俗之外的人，一切都看淡了，因此生老病死都不会带来内耗，不会过度哀伤地伤害自己。
若是一个人始终精神饱满，笑着活下去，快乐地变老，那么他过世之后，仍旧活在很多人的心里。
正如一句话：“人的死亡，有两次：第一次是身体死亡，第二次是被人遗忘。”
老人可以快乐地感染人，能够被更多的人记住，那么他的生命长了，年轻的时光自然就多了。
05
越活越年轻的方法，每个人的理解不同。
有人喜欢打扮自己，把皱纹拉伸，把白发盖住，用华丽的衣服遮挡丑陋的身体。
有人热爱素颜，亮出自己的皱纹，每天都信心满满，无拘无束。
有人精神矍铄，每天都带着笑，就是生病了，还能谈笑风生，感谢帮忙治病的人，宽慰来探望自己的人。
庄子说：“知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。”
一切都是自然的，去顺应就好了，自然界的一切，都会更好地成就你。
不要以为年轻就是外表好看，内心的富足和轻盈，更重要。
六十岁不算老，精神年龄也能十八岁。
责任编辑：韩雪
