诗虽小，却有种先天下之忧而忧的情怀——评张正乾《七绝•游大唐芙蓉园有感》
2024-06-26 ｜ 来源：本网
作者：张杰
七绝•游大唐芙蓉园有感
诗/张正乾
桃花屋下风姿绝，金玉亭前舞袖新。
游客谁知豪杰志，诗魂山上竟无人。
赏析
从诗题可知，这是一篇游记诗，诗人以大唐芙蓉园为背景，在游玩的过程中，睹物思人，仿佛梦回盛唐。诗歌先写景，再抒情，前两句选取了园中两处风景：桃花屋和金玉亭，从诗中可联想，此两处或为皇家歌舞玩乐之地，一个小小的缩影展现了当时的盛世之貌，此两句是以小见大的写法。而后两句从游客过渡到豪杰及其志向，似要以此来抒发对盛唐诗人的景仰之情。而这句“诗魂山上竟无人”，这里的“诗魂山”描写的则是大唐芙蓉园里的一处景观，山上竟然没有游人的身影，写出了一种失落和无奈感。下面，根据以上分析，细品一番。
先看第一、二句，这是由具体地点展开的想象，句中的“风姿绝”“舞袖新”，是对舞女美貌身段及靓丽舞姿的描写，这时是一派歌舞升平的景象，仿佛都在纵情享乐，哪里还有豪杰的志向，哪里还有一片诗心在。作者处在当下忆前朝，看见今日似昔日，似乎今日的桃花屋和金玉亭就是当年的桃花屋和金玉亭。诗歌的景物描写是与下文紧密相连的，从舞女到豪杰、诗人，这一过程的转变，形成了明显的反差，有歌舞、有美女，只看见舞女风姿妖娆；而豪杰、诗人在哪里？体现了诗人内心的隐忧。
再看第三句“游客谁知豪杰志”，这里的游客应当指现代人，人们只管在大唐芙蓉园里玩赏，但是领略不到古代豪杰的志气、志向。说明园中，过分的外在华丽堆砌，而人文方面，特别是历史豪杰的推介显得少之又少，对这最重要的部分不多加体现，而把重点放在风流韵事之地，显得现代人的肤浅，对传统文化的不够重视。而游客只能浮于表面，走马观花，不能深入到历史中去感受豪杰志士的风采，仿佛是游园一大败笔。诗中一词“谁知”，用疑问表达了遗憾和感伤，暗示了文化的衰败似的。或许，诗人是过分担忧了。
最后是第四句“诗魂山上竟无人”，和第三句一样，前面是不知豪杰志，这里是不见游人，总之就是一种人文的缺失。当然，这里还可以理解为，诗魂山上没有游人，暗示大家对人文方面的东西不太感兴趣，只停留在前朝肤浅的享乐层面上，暗示当今在旅游行业上应当注重文化建设，而不应当将一些腐朽的消极的东西作为吸引游客、拉动经济、增加收入的重点。
对于这首诗，可以采用以古观今，以今观古的方式进行对比探讨。诗人在古今之间来回切换，大大扩展了诗歌内在及表达的延伸。诗歌以其一点，即窥全貌，以局部描写，透视整体。诗歌情感的表达也颇有意味，因为人文景观和宣传上的缺陷，导致诗人不太理性的联想。本质上反映了传统文化的没落，以及对现代人某些文化缺失的担忧之情，有种先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情怀，让读者肃然起敬！
诗歌所诠释的意义，读者不可不察，
——评张正乾《七绝•悯旷野》
作者：张杰
原文
七绝•悯旷野
诗/张正乾
座座银宫缀广田，熠然灯火似星躔。
荧光闪闪耀天宇，旷野生炉沃袤蜷。
赏析
这是一首哀怜旷野的诗，而哀从何来？似乎来自那熊熊燃烧的野火。从诗人的描绘可以感受火光冲天的景象，场面之壮观，超出读者的想象。诗人看着眼前燃烧的火焰，内心产生了一种悲天悯人的复杂心情，一把火几乎可以将眼前的事物尽数毁灭，一切化为灰烬。面对生与灭，存与亡的瞬间巨大落差，即时展现在眼前，怎能不叫人感慨万千。这对于一位年迈的诗人来说，恐怕是件伤感之事，不说老泪纵横，内心有所触动是非常自然的。这首诗虽然写的是哀怜之意，而诗中并没有明显的情感流露，而伤感应是隐藏于诗文之下的。下面逐句分析一下。
先看第一句“座座银宫缀广田”，这描写的应该是一堆堆大火，从火的外形来看，如同一座座银宫点缀在广袤的田野。从这一描绘来看，场面甚是壮观。诗人这种类比的修辞手法，似乎让大火有了一种美感，一时间，不知道是惊叹还是感伤。这也只是诗人最开始的观察，一上来，情绪不可能低落。然而，这极具美感的画面，还是相当震撼人的。
接着是第二句“熠然灯火似星躔”，这个字“躔”读音是chán，星躔是一个词组，意思是日月星辰运行的度次。如果说第一句是火的整体外形的静态描写，那么这句着重描写的是火的动态感。从熠然一词可知，诗人强调的是火的闪烁之貌，如同日月星辰的运行一样，熠熠生辉。这一句，诗人赋予了火更加光辉灿烂的形象，但是，隐约间感到一丝丝伤怀，这主要是因为宏大叙事中的莫名感伤滋味。
再看第三句“荧光闪闪耀天宇”，这一句可以说是对火光冲天的最好诠释，从侧面反映了火势的凶猛，仿佛从地面烧到了天庭一样，整个天宇都银光闪耀。这同样是一种波澜壮阔的，姑且说是美景。
诗歌前三句，重点描写了大火的壮观和美丽景象，画面感十分强烈，非常具有视觉冲击，仿佛火就在读者眼前燃烧一样，生动且形象。诗人对火的整体和局部及动态、静态刻画惟妙惟肖，形成一种强有力的既视感。
最后是第四句“旷野生炉沃袤蜷”，这一句诗人的情绪就上来了，和前三句相比，形成巨大的落差，前三句诗人一直在铺垫一种壮观和美感，在第四句情绪急转直下，来了一个大转折，一种悲伤顿时释放出来，正式回应了诗题的“悯”字。具体来看这句，“旷野生炉”，就是指一堆堆火在炙烤大地，而“沃袤蜷”，所表现的是旷野被烧得蜷曲身体，仿佛是不堪忍受这熊熊烈火，把大地进行拟人化的描写，显示出一种弱小的状态，也显示了一种对旷野的摧残毁灭，如同对生命的漠视。所以，引起了诗人之悯。
此诗，前三句大肆铺垫，主要是为第四句服务，这让诗在情绪上充满戏剧性的一幕。第四句的转折恐怕也是让读者意想不到的，读前三句，还以为作者要脱离诗歌的主题，在第四句即刻将情绪拉满并释放，造成了诗歌巨大的张力。这首诗，展示了诗人的诗技及艺术表现力，同时，也体现了诗人对大自然的关怀及敬畏之心。诗歌所诠释的意义，每位读者不可不察，人与自然是互惠而生的，和谐相处才有永恒的家园。
诗/张正乾
桃花屋下风姿绝，金玉亭前舞袖新。
游客谁知豪杰志，诗魂山上竟无人。
赏析
从诗题可知，这是一篇游记诗，诗人以大唐芙蓉园为背景，在游玩的过程中，睹物思人，仿佛梦回盛唐。诗歌先写景，再抒情，前两句选取了园中两处风景：桃花屋和金玉亭，从诗中可联想，此两处或为皇家歌舞玩乐之地，一个小小的缩影展现了当时的盛世之貌，此两句是以小见大的写法。而后两句从游客过渡到豪杰及其志向，似要以此来抒发对盛唐诗人的景仰之情。而这句“诗魂山上竟无人”，这里的“诗魂山”描写的则是大唐芙蓉园里的一处景观，山上竟然没有游人的身影，写出了一种失落和无奈感。下面，根据以上分析，细品一番。
先看第一、二句，这是由具体地点展开的想象，句中的“风姿绝”“舞袖新”，是对舞女美貌身段及靓丽舞姿的描写，这时是一派歌舞升平的景象，仿佛都在纵情享乐，哪里还有豪杰的志向，哪里还有一片诗心在。作者处在当下忆前朝，看见今日似昔日，似乎今日的桃花屋和金玉亭就是当年的桃花屋和金玉亭。诗歌的景物描写是与下文紧密相连的，从舞女到豪杰、诗人，这一过程的转变，形成了明显的反差，有歌舞、有美女，只看见舞女风姿妖娆；而豪杰、诗人在哪里？体现了诗人内心的隐忧。
再看第三句“游客谁知豪杰志”，这里的游客应当指现代人，人们只管在大唐芙蓉园里玩赏，但是领略不到古代豪杰的志气、志向。说明园中，过分的外在华丽堆砌，而人文方面，特别是历史豪杰的推介显得少之又少，对这最重要的部分不多加体现，而把重点放在风流韵事之地，显得现代人的肤浅，对传统文化的不够重视。而游客只能浮于表面，走马观花，不能深入到历史中去感受豪杰志士的风采，仿佛是游园一大败笔。诗中一词“谁知”，用疑问表达了遗憾和感伤，暗示了文化的衰败似的。或许，诗人是过分担忧了。
最后是第四句“诗魂山上竟无人”，和第三句一样，前面是不知豪杰志，这里是不见游人，总之就是一种人文的缺失。当然，这里还可以理解为，诗魂山上没有游人，暗示大家对人文方面的东西不太感兴趣，只停留在前朝肤浅的享乐层面上，暗示当今在旅游行业上应当注重文化建设，而不应当将一些腐朽的消极的东西作为吸引游客、拉动经济、增加收入的重点。
对于这首诗，可以采用以古观今，以今观古的方式进行对比探讨。诗人在古今之间来回切换，大大扩展了诗歌内在及表达的延伸。诗歌以其一点，即窥全貌，以局部描写，透视整体。诗歌情感的表达也颇有意味，因为人文景观和宣传上的缺陷，导致诗人不太理性的联想。本质上反映了传统文化的没落，以及对现代人某些文化缺失的担忧之情，有种先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情怀，让读者肃然起敬！
诗歌所诠释的意义，读者不可不察，
——评张正乾《七绝•悯旷野》
作者：张杰
原文
七绝•悯旷野
诗/张正乾
座座银宫缀广田，熠然灯火似星躔。
荧光闪闪耀天宇，旷野生炉沃袤蜷。
赏析
这是一首哀怜旷野的诗，而哀从何来？似乎来自那熊熊燃烧的野火。从诗人的描绘可以感受火光冲天的景象，场面之壮观，超出读者的想象。诗人看着眼前燃烧的火焰，内心产生了一种悲天悯人的复杂心情，一把火几乎可以将眼前的事物尽数毁灭，一切化为灰烬。面对生与灭，存与亡的瞬间巨大落差，即时展现在眼前，怎能不叫人感慨万千。这对于一位年迈的诗人来说，恐怕是件伤感之事，不说老泪纵横，内心有所触动是非常自然的。这首诗虽然写的是哀怜之意，而诗中并没有明显的情感流露，而伤感应是隐藏于诗文之下的。下面逐句分析一下。
先看第一句“座座银宫缀广田”，这描写的应该是一堆堆大火，从火的外形来看，如同一座座银宫点缀在广袤的田野。从这一描绘来看，场面甚是壮观。诗人这种类比的修辞手法，似乎让大火有了一种美感，一时间，不知道是惊叹还是感伤。这也只是诗人最开始的观察，一上来，情绪不可能低落。然而，这极具美感的画面，还是相当震撼人的。
接着是第二句“熠然灯火似星躔”，这个字“躔”读音是chán，星躔是一个词组，意思是日月星辰运行的度次。如果说第一句是火的整体外形的静态描写，那么这句着重描写的是火的动态感。从熠然一词可知，诗人强调的是火的闪烁之貌，如同日月星辰的运行一样，熠熠生辉。这一句，诗人赋予了火更加光辉灿烂的形象，但是，隐约间感到一丝丝伤怀，这主要是因为宏大叙事中的莫名感伤滋味。
再看第三句“荧光闪闪耀天宇”，这一句可以说是对火光冲天的最好诠释，从侧面反映了火势的凶猛，仿佛从地面烧到了天庭一样，整个天宇都银光闪耀。这同样是一种波澜壮阔的，姑且说是美景。
诗歌前三句，重点描写了大火的壮观和美丽景象，画面感十分强烈，非常具有视觉冲击，仿佛火就在读者眼前燃烧一样，生动且形象。诗人对火的整体和局部及动态、静态刻画惟妙惟肖，形成一种强有力的既视感。
最后是第四句“旷野生炉沃袤蜷”，这一句诗人的情绪就上来了，和前三句相比，形成巨大的落差，前三句诗人一直在铺垫一种壮观和美感，在第四句情绪急转直下，来了一个大转折，一种悲伤顿时释放出来，正式回应了诗题的“悯”字。具体来看这句，“旷野生炉”，就是指一堆堆火在炙烤大地，而“沃袤蜷”，所表现的是旷野被烧得蜷曲身体，仿佛是不堪忍受这熊熊烈火，把大地进行拟人化的描写，显示出一种弱小的状态，也显示了一种对旷野的摧残毁灭，如同对生命的漠视。所以，引起了诗人之悯。
此诗，前三句大肆铺垫，主要是为第四句服务，这让诗在情绪上充满戏剧性的一幕。第四句的转折恐怕也是让读者意想不到的，读前三句，还以为作者要脱离诗歌的主题，在第四句即刻将情绪拉满并释放，造成了诗歌巨大的张力。这首诗，展示了诗人的诗技及艺术表现力，同时，也体现了诗人对大自然的关怀及敬畏之心。诗歌所诠释的意义，每位读者不可不察，人与自然是互惠而生的，和谐相处才有永恒的家园。
责任编辑：韩雪
