绿蓝草彩绘技艺的传承与解析

　　摘要：
　　本论文旨在深入探讨和解析绿蓝草彩绘这一民间艺术的独特艺术特色与精湛技艺。作为古老而富有地方特色的彩绘纹样，绿蓝草彩绘以其别具一格的色彩运用和图案设计，充分展现了民间艺术的深厚底蕴和无穷魅力。本文将从绿蓝草彩绘的传统制作纹样分类、创作技法等多个层面进行全面分析，以期为推动民间艺术的传承与发展提供新的启示和思考。
　　关键词：绿蓝草彩绘；民间艺术；图案设计；技艺传承
　　正文：
　　一、引言
　　绿蓝草彩绘，作为陕西民间传统艺术的一颗璀璨明珠，以其独特的色彩和图案设计，历经千年沧桑。本论文将通过对绿蓝草彩绘的解析，揭示绿蓝草彩绘图案的内在艺术魅力与技艺精髓，以期为民间艺术的传承与发展贡献一份力量。 　　二、绿蓝草彩绘的图案纹样特性
　　绿蓝草彩绘的图案纹样源于西周青铜鼎饰纹样，是鼎饰纹样发展变化而来的艺术结晶。鼎饰纹样中的草蔓饕餮纹式与绿蓝草纹式极为相似，无论是硬草蔓纹式还是软草蔓纹式，都与青铜饕餮纹式有着异曲同工之妙。因此，可以说绿蓝草彩绘图案的渊源便是西周鼎饰纹样的传承与发展。
　　在陕西西府地区，绿蓝草彩绘图案流传已久，虽然其起源的确切时间已无法考证，但从图案纹样的相似度来看，绿蓝草彩绘图案无疑是西周青铜鼎饰纹样的一种发展延伸。这种发展不仅体现了民间艺术在传承中的创新与发展，也彰显了民间艺人的智慧与匠心独运。 　　绿蓝草彩绘之所以被称为“绿蓝草”，顾名思义，是因为其图案主要由绿色软草蔓图案和蓝色硬草草蔓图案组成。绿色软草图案常表现为柔软而富有弹性的草蔓形态，要求草蔓纹样旋转自然、柔软而紧凑，尽量减少纹样的间隙。这种紧凑而密集的绿草图案给人一种紧密而和谐的美感。而蓝色硬草蔓图案则通常以直线方形、直线斜形、直线弧形旋转形式出现。这些图案形式的维妙变化，不仅丰富了绿蓝草彩绘的视觉效果，还体现了民间艺人对图案设计的智慧与巧妙构思。
　　在绿蓝草彩绘中，软草与硬草相互套连紧密结合，形成了一种独特的韵律和节奏感。不论是正方形、直线斜角形还是直线弧形的设计，绿草与蓝草图案都必须紧密地勾套在一起。这种直线与曲线的紧密结合，不仅使图案更具层次感和立体感，还展现了曲与直结合、柔与刚的两极相融性，展示了民间艺人对图案形态的精准把握和巧妙运用。 　　从哲学角度看，绿蓝草彩绘还蕴含着深刻的人文哲理。硬草以蓝色寓意为天，软草以绿色寓意为地，而蓝草与绿草图案间隙处的丹红色则寓意为人。这种天地人三才俱足的设计理念，不仅体现了古人对色彩的寓意深刻，还体现了古人对宇宙和自然的敬畏与感悟，也寓意了民间艺人对人与自然和谐相处的美好愿景。
　　三、绿蓝草彩绘的含盖内容
　　绿蓝草彩绘的图案的最大特点就是含盖内容丰富多样，寓意深刻，这一特点在古建彩绘形式中是绝无仅有的存在，绿蓝草彩绘包括：绿蓝草图案、吞口图案、垛子图案、葵花图案、别子图案、软硬卡子图案以及各种万字回纹图案等。这些图案各具特色，相互衬托，相互呼应，巧妙的应用毛笔的绘画特性，做岀了传统绘画中对点，线、面的丰富变化特点，用丰富多彩的色彩变和传统，点，线，面的表现手法共同构成了比对强烈的独特丰富多彩的古建筑彩绘图案的艺术世界。
　　在绿蓝草彩绘中，各种不同图案的组合得体自然，不仅规矩规范了彩绘中的方心、池子、盒子等部分，还丰富了纹样形式和视觉美感。这些图案与绿蓝草图案的相互衬托，提高了彩绘的视角感和审美价值，使其更具观赏性和艺术性。
　　此外，绿蓝草彩绘中的方心、池子、盒子等部分通常绘画着历史故事、戏剧脸谱、吉祥瑞兽、山水花鸟、博古图案、铁活图案等。这些图案具有丰富的历史文化内涵和哲学寓意。 　　从深层思考：绿蓝草彩绘含盖的文化内涵从图案表面看来，把蓝色硬草蔓图案与绿色软草蔓图案，非常恰当地组合成一体图案，应用这种组合图案进行变化，去布局彩绘找头。并且把绿蓝草图案与垛子图案，回纹图案葵花图案，攒镜子，软硬卡子图案，各种别子图案，卡子图案进行转换布局，不拘一格地丰富了彩绘的形式多样性。把软硬草蔓图案，软硬卡子图案，垛子图案，回纹图案，这些各种独立的图案规范有节制地排烈在一起，给人的视角充满了丰富感，加上方心、池子、盒子，卡子内的大头脸谱，历史故事，吉祥瑞兽，花鸟鱼虫，博古龙凤等丰富的内容。真可谓是在古建筑物构件的方寸之间，展示了盛大的绘画盛宴。还体现了民间艺人对传统文化的传承与发展的精髓。 　　通过对这些图案的深入剖析，我们可以更好地理解绿蓝草彩绘的艺术特色和文化内涵。这些图案不仅展现了民间艺人的匠心独运和精湛技艺，还体现了民间艺术对美好生活的追求和向往。同时，这些图案也是绿蓝草彩绘区别于其他民间艺术形式的重要标志，为其增添了独特的魅力和价值。
　　四、绿蓝草彩绘的创作技法
　　绿蓝草彩绘的制作技法独特而精湛，需要艺人具备丰富的经验和熟练的技艺。在彩绘施工过程中，工画匠人首先需要丈量建筑物的平方和立方的长度和宽度，根据建筑物的特点进行规划设计图案。一般而言，主间的方心会留得稍大一些，以便绘制双龙或龙凤等具有吉祥寓意的图案。次间和侧间的方心长度则会根据实际需要进行调整。 　　在设计好图案后，进行扎谱子、拍谱子、立粉、上大色、挂浅色、挂白粉、画方心、贴金。匠人们在绘制方心、池子、盒子柱头、灶火门、走马板的时候，通常会绘制各种历史故事、戏剧脸谱、吉祥瑞兽等图案，以丰富彩绘的文化内容和视觉效果。这些方心的绘画也是张显画匠技能的重点，在绘制过程中，匠人们需要运用各种线描技能和色彩来表现出图案的层次感和立体感，使画面更加生动逼真。
　　在绿蓝草彩绘中，方心内容的绘画和草蔓纹样的绘制尤为关键。画方心，画历史故事，画脸谱，必须要有很高的历史古典知识，以古建筑物的历史属性进行构思绘画。在彩绘制作中匠人们需要运用熟练的笔触和有力的线条来表现草蔓的柔软和弹性，同时还要注意与蓝草图案的协调和呼应。这种独特的草蔓纹样为绿蓝草彩绘增添了独特的艺术魅力。
　　绿蓝草彩绘的色彩运用独据特色。匠人们以绿蓝为主色调绘制的图案，呈现出丰富多彩的效果。同时，绿蓝草的色彩青雅，图案繁琐，丰富却给人家青雅的视角感受和丰富的文化内涵。 　　在绿蓝草彩绘中主间、次间、侧间的立方，平方，走马板，灶火门和柱头的图案内容设计是古建筑彩绘中至关重要的环节。标准的立方平方的图案设计比较好做，其中少数建筑物的立方平方窄而长，图谱设计要灵感变通，可以添加三角葵花或镜子图案，增加图案设计的长度，丰富图案设计内容。一旦确定了谱子并确认无误后，接下来便是上色环节。
　　在彩绘中，上色一般遵循着传统的流水线做法。首先，我们会对整个立方进行平涂，先涂抹上一层蓝色，也称上大色。这一步中我们需一次性将所有需要上蓝色的区域都完成上色，确保色彩均匀且饱满。随后，采用同样的方法，我们再将绿色涂抹上去。待绿色上完之后，便轮到丹红色登场，将需要涂丹红色的区域平涂上色。
　　在大色平涂的过程中，我们涉及到的古建筑构件种类繁多，如绿蓝草大色、皮条线大色、回纹大色、卡子大色、方心大色、斗栱大色、檀头大色、方头大色、灶火门大色、椽头椽肚大色、子角老角梁大色、雀旗大色、柱头大色等。每一种构件都有其独特的色彩和纹理，需要精心绘制，以展现古建筑的艺术魅力。
　　待各种大色平涂完成后，我们会在已上过大色的绿蓝草图纹上再次添加浅色，这一步骤被称为双挂浅色或双挂粉。双挂浅色主要是在图纹的边缘勾勒出浅色线条，通常浅色线条的宽度约为软硬草蔓图案的五分之一。也就是说，在软硬草蔓图案的两侧各挂五分之一的浅色，而中间的大色部分则保留五分之三。这样的设计既凸显了图纹的轮廓，又使得色彩过渡更加自然。 　　完成浅色挂线后，我们会在浅色外轮廓线上再挂上一层白粉线。白粉线的宽度通常为浅色的三分之一，需要注意的是，白粉线不宜过粗，否则会影响整体的协调性和视觉效果。合理的白粉线宽度能够使色彩过渡更加自然，增强画面的层次感。
　　浅色和白粉线挂完后，接下来便是攒垛子的环节。攒垛子首先是从中心开始，以白色为起点，逐渐向四周扩展，层层加深，直到达到垛子图案规划好的宽度边缘。垛子的攒法是从白色的圆心开始，逐渐由浅到深进行深色压浅色退攒，攒点有锯齿形，三角形，旋齿形。立平方，檀条的的形状和大小不同，设计的宽度与长度也不同，垛子攒的层数也会有所不同。通常，在平方上会攒两圆，而在立方上和檀条上则会攒三圆。对于特别宽的立方，还可能会攒到四圆。
　　攒完垛子后，我们便可以开始绘制方心、池子和盒子。卡子等部分。这些部分的图案丰富多样，常见的有双龙戏珠、双凤朝阳、龙凤朝阳、青龙白虎四象、狮子、麒麟、朝凤、海马、夔龙夔凤等动物图案，以及大头脸谱故事、博古图案、吉祥图案、花鸟山水、历史故事等人文元素。这些图案的绘制不仅考验着艺人的绘画技巧，更需要深入理解彩绘寺庙主神像的文化内涵，根据寺庙应用内涵，象征性设计方心，池子，柱头，灶火门，走马板子上的内容，特别是人物画，大头脸谱必须要画与寺庙主像相关的内容，也可以围绕寺庙大殿的主题进行构思绘画。一般寺庙绘画内容可在：孝悌忠信，礼义廉耻，慈善仁德，贤淑，温良恭俭让等文化内涵中选画这些历史古典故事。这也是把绿蓝草彩绘内容被称为“哑巴戏”的原因，更是具有深刻教育意义的彩绘特点。这种彩绘特点是绝对独有的。 　　在绘制柱头时，彩绘通常采用拉正副箍头的手法。绿蓝草彩绘的柱头别具风格，常见的设计有：垛子吞口，点吞口，画吞口，吞口吞着鱼肚图案，鱼肚图案上吊着四季娃娃、如意书卷或吉庆有余等图案。而在垛子吞口的上方，还会绘制各种精彩的花脸脸谱故事。灶火门中则常绘制历史故事和大头脸谱人物故事谱，如二桃杀三士、黑虎驚梦等经典故事。
　　绿蓝草彩绘的魅力在于其巧妙的色彩搭配和图案组合。在硬草和软草的搭配中，艺人们展现出了高超的技艺和审美眼光。在绘制绿草图案时，他们注重草蔓纹样的旋转自然，既柔软又紧凑中带着刚毅；而在绘制蓝草图案时，则强调直线图案的规整和对称。这些细节的处理不仅提升了彩绘的艺术价值，更使得绿蓝草彩绘成为了一种独特的艺术形式。
　　除了色彩和图案的设计外，绿蓝草彩绘的制作技法中还包括对古建筑的地仗处理。地仗处理也是绿蓝草彩绘的关键环节之一，它关系到对古建筑物木质结构的保护与防腐。在过去，地仗处理讲究一麻五灰、一布三灰等技艺，这些技艺的运用能够确保彩绘的牢固度和耐久性。因此，工画匠人们在制作彩绘前都会精心处理地仗，为后续的绘制工作打下坚实的基础。
　　然而，随着现代化进程的加速推进，民间艺术的传承与发展面临着诸多挑战。绿蓝草彩绘作为民间彩绘艺术的重要组成部分，其传承与发展同样面临着诸多困难和挑战。为了推动绿蓝草彩绘的传承与发展，我们需要从多个方面入手。
　　首先，加强对传承人的培养和扶持至关重要。举办技艺交流等活动，提高民间工画匠人的技艺水平，为绿蓝草彩绘的传承与发展提供坚实的人才基础。同时，还可以建立传承人档案和数据库，对传承人的技艺和作品进行记录和收藏保存，以便后人学习和研究。
　　其次，加强对绿蓝草彩绘的宣传和推广也是必不可少的。通过举办展览、出版相关书籍和资料等方式，让更多的人了解和认识绿蓝草彩绘这一独特的民间艺术形式。
　　最后，我们需要关注绿蓝草彩绘的技艺传承，加强研究绿蓝草彩绘的文化内涵和技法研究。作为古老的民间艺术，绿蓝草彩绘不仅具备极高的审美价值，社会价值，文化价值，更蕴含着深厚的文化底蕴和象征意义。通过深入研究其技艺精华和文化内涵，我们可以更好地理解和欣赏这一独特的艺术形式，并为其传承与发展提供更有力的支持。
　　综上所述，绿蓝草彩绘作为陕西民间传统艺术的重要组成部分，其独特的艺术魅力和文化价值，值得我们深入研究和传承。通过加强对传承人的培养、宣传和推广。我们可以推动绿蓝草彩绘的传承与发展，让这一独具特色的艺术形式在新的时代里焕发出光彩。
　　通过对绿蓝草彩绘的传承与探索，本论文简单明了地阐述了，绿蓝草彩绘的独特艺术魅力和技艺精华。由此证明绿蓝草彩绘不仅具有极高的审美价值，更承载着深厚的文化底蕴和象征意义。急需支持加强传承与发展，希望能让这一独具特色的艺术形式在新的时代里继续闪耀光芒，为后人留下宝贵的文化遗产。 　　作者简介：马发虎，生于1965年，陕西杨凌人。杨凌民间彩绘壁画非遗传承人。高级古建彩绘营造师，马发虎曾研培于陕师大，师从于陕西西府民间彩绘壁画大师李新乾。凭借着对专业的热爱，已从事绿蓝草彩绘壁画与泥塑四十余载。在几十年的艰辛努力下，让绿蓝草彩绘这一民间艺术瑰宝得以传承，愿为绿蓝草彩绘传承与发展贡献一份力量。

责任编辑：韩雪