西周毕程祖庙 汉修西周陵寝
2024-05-04 ｜ 来源：本网
作者：赵志愿
西周时期是中国历史上一个重要的神秘时代，周人对外宣称自己是夏朝的后代，因此才有了诸夏，华夏的称号出现，西周统治着中华民族正个国家，他被誉为天人合一的象征，中国的代表，才使中华民族在大统一的发展史，有了一次最大的飞跃。因此说西周其天子的地位无比的崇高和尊贵，西周的祖庙和天子陵墓至高无尚，它代表着百家姓中百分之八十的周裔后人，对祖先的怀念和思念，想忘及祭祀的理想之地，己成为国家祭人文始祖黄帝陵之后的唯一祭祀周陵祖先之惯例。
据历史资料显示，周王季历在毕程22年，由公元前1122年季历伐程战于毕，娶商武乙之妹挚国任姓氏二女儿太任作新娘。专作好事美名扬，她胎教文王，开创了中华民族妇女胎教的先例。如《周书，史记》毕程盖古国，武乙二十四年，王季文王灭之，久居其地。
公元前1111年，武乙三十五年，周王季打败西戌鬼方，俘虏二十四翟（贼）王。公元前1107年，文丁四年，周王季奉命伐余无之戎，克之。周王季被商朝任命为牧师之职，管理西戎各国，成为西方诸侯伯之长，而以王称。公元前1106年，文丁五年在岐上鲜原建毕郢京都，使周王季有了巩固的根基。苏轼解：咸阳其东二十里，祭食矣，度其鲜原，文王克密须，於是相其高愿而徒都程邑也，地址汉安陵（关中胜迹图）。
公元前1100年，周王季伐翳徒之戎，捷其三大夫，当他向商王文了报捷的时候，文丁囚禁了周王季，并嫁祸于崇侯虎杀死周王季，并让崇侯虎在户县楚山，修建了王季的衣冠陵墓。如《帝王纪世》帝乙同季历于公元前1065年终年百岁。揭穿了这个阴谋。
公元前1099年，周文王继位在毕程50年。公元前1098年，周王季儿子周文王带领大军，一直打到商朝京畿附近，离商朝歌只有二百多里，最后因为周地发生旱灾，周文王只好停止进攻，在全国开展抗旱救灾工作。
公元前1093年，文王继位八年发生大地震，地动山摇，周国上下抗震救灾，制定了一系列政策，并实行井田制，为奴隶制封建社会打下基础。
公元前1092年，突然毕郢京都出现了红色乌鸦口衔丹书，表明神灵显示，周朝火气旺盛。
公元前1091年，文王十年，妻子在生武王时仙逝冥卸。文王在大家规劝下，文王在渭阳渡口搭起浮桥迎取了莘国缵女为妻。并初礿于毕，按照周制天子诸侯同宗庙之祭，周文王将周祖宗庙，由岐周迁至毕郢京都西北，进行四季祭祀，春季曰礿，夏季曰福缔，秋季曰赏，冬季曰丞的祭礼，求神灵祖宗护佑自己，事业有成。这就开创了西周在毕郢祖庙祭祀的先河，一直流传三千年。
公元前1050年，周文王卒于毕郢，丧于毕，葬于毕，不树不封。
公元前1048年，周武王穷居毕程8年，并率群臣祭予毕，东观兵。
公元前1046年，文王受命十一年，武王伐纣灭商成功，祭于毕祖庙。
公元前1043年十月武王崩，丧于毕，葬于毕从文王。
公元前1042年，周成王祭祖庙祈祷。
公元前1021年周康王葬周成王与文王武王陵前。
公元前1008年周康王卒，从文王武王成王陵前，这才有了周文王背子抱孙的传言。这就证明西周祖庙后葬文王武王，祖庙前葬成王康王的真实性，是可靠的。
公元前396年如《史记，秦夲记》载：周天子致文武王胙。指的是秦惠文王四年，周显王姬扁送给秦惠文王贺礼，另外还送祭祀周文武成康祭品于周陵。说明此时就有周陵与祖庙的纪载。这就说明秦惠文王知道西周祖庙与文武成康葬埋的地方，他并不会葬于周祖庙内。
公元前137年，汉武帝元鼎四年，封周子南君和比列侯，以奉先祠。这说明西周祖庙曰祠。
公元前48年汉元帝初，奉承体侯，缮治西周陵寝。证明有了陵园。
公元前26年东汉光武帝建武三年，姬观卫居咸阳奉文武周公祠。
公元387年时如《魏书，地形志》北魏时己建有供祭周文王祠，魏文帝初，开始大规模建造陵园，同时恢复陵寝制度，并在石安和长安分别建祠祭文武王。
公元651年，唐高宗武德二年，咸阳公周公53代孙姬顺，祭祀维修正祭天祭器籍薄，设专人管理周陵。
公元691年清明，武则天派专使祭周陵文武墓，户县主管王季墓，周至主管成王康王墓。
公元695年，天授六年六月《资治通鉴》载：武则天追遵周文王始祖文皇帝，太姒氏曰文定皇后，文王少子武王曰祖康皇帝，姬妻姜氏为康惠皇后，并将自己的母亲按（周书）昭穆辈分依次排列在西周王陵下首为义陵，名曰挂穴。
以后唐宋元金明清皇帝曾多次修饰祭祀西周王陵及祖祠。
以上充分证明，西周祖庙祠祭是真实的，而陵墓陵寝则是汉唐后修的，历代皇帝谁都知道伏羲陵，炎帝陵，黄帝陵，以及少昊，颛顼，帝喾等华夏始祖的陵墓都是衣冠冢，还不照样历朝都对这些陵墓进祭祀，寻根问祖。现在的咸阳周陵连历代皇帝，谁都知道这不是真正的西周王陵，但周陵是西周的祖庙祠堂，而且两千多年来，历朝历代多次进行修建修饰，并派专人代朝廷祭祀，这已成为惯例，这是铁板钉钉的事实。
有人说周文王周武王陵寝和墓是秦文王秦武王墓，这说不过去，因为根据史料和几朝咸阳县志记载，秦惠文王和秦悼武王墓，在现周陵南的黄家寨李家寨司尉村的北边塬边，这也是事实。可以说，秦惠文王明知是西周陵园，他还能把自己埋在西周祖庙的陵园内，秦惠文王也不可能背一个凶死的秦悼武王，而破坏风水，毁灭掉大秦的前途的，这些都置得后人静思。难道是陵上陵吗？
解放后，考古工作者，先后在西周王朝发祥地周原，经过多此勘察试掘，在周原遗址内，确实发掘了发现了大批，西周早期及西周墓葬群上百座，但没有一座是周天子的陵墓，而感到遗罕。因考古界自己没能发掘一座真正的西周天子的墓葬。
那咸阳这个祭祀了两千多年的西周王陵，和周文武王祠和西周祖庙惯例继承和传承延续下来，就名正言顺了，因为这是百家姓8o％的周族后裔的心愿，他们不能让周族没有一个祭祠祖先的场所，而忘祖归宗吧！如文旅部门要发展旅游事业，在没有准确发现西周王陵之前，请把秦惠文王和秦悼武的墓碑撤回吧！就把现在的周陵当作周文武王及西周祖庙来加以修建为西周宗祠，让国内外周族后裔前来祭祖，寄托他们的哀思，为投资发展大西安大咸阳贡献自己的力量吧！
据历史资料显示，周王季历在毕程22年，由公元前1122年季历伐程战于毕，娶商武乙之妹挚国任姓氏二女儿太任作新娘。专作好事美名扬，她胎教文王，开创了中华民族妇女胎教的先例。如《周书，史记》毕程盖古国，武乙二十四年，王季文王灭之，久居其地。
公元前1111年，武乙三十五年，周王季打败西戌鬼方，俘虏二十四翟（贼）王。公元前1107年，文丁四年，周王季奉命伐余无之戎，克之。周王季被商朝任命为牧师之职，管理西戎各国，成为西方诸侯伯之长，而以王称。公元前1106年，文丁五年在岐上鲜原建毕郢京都，使周王季有了巩固的根基。苏轼解：咸阳其东二十里，祭食矣，度其鲜原，文王克密须，於是相其高愿而徒都程邑也，地址汉安陵（关中胜迹图）。
公元前1100年，周王季伐翳徒之戎，捷其三大夫，当他向商王文了报捷的时候，文丁囚禁了周王季，并嫁祸于崇侯虎杀死周王季，并让崇侯虎在户县楚山，修建了王季的衣冠陵墓。如《帝王纪世》帝乙同季历于公元前1065年终年百岁。揭穿了这个阴谋。
公元前1099年，周文王继位在毕程50年。公元前1098年，周王季儿子周文王带领大军，一直打到商朝京畿附近，离商朝歌只有二百多里，最后因为周地发生旱灾，周文王只好停止进攻，在全国开展抗旱救灾工作。
公元前1093年，文王继位八年发生大地震，地动山摇，周国上下抗震救灾，制定了一系列政策，并实行井田制，为奴隶制封建社会打下基础。
公元前1092年，突然毕郢京都出现了红色乌鸦口衔丹书，表明神灵显示，周朝火气旺盛。
公元前1091年，文王十年，妻子在生武王时仙逝冥卸。文王在大家规劝下，文王在渭阳渡口搭起浮桥迎取了莘国缵女为妻。并初礿于毕，按照周制天子诸侯同宗庙之祭，周文王将周祖宗庙，由岐周迁至毕郢京都西北，进行四季祭祀，春季曰礿，夏季曰福缔，秋季曰赏，冬季曰丞的祭礼，求神灵祖宗护佑自己，事业有成。这就开创了西周在毕郢祖庙祭祀的先河，一直流传三千年。
公元前1050年，周文王卒于毕郢，丧于毕，葬于毕，不树不封。
公元前1048年，周武王穷居毕程8年，并率群臣祭予毕，东观兵。
公元前1046年，文王受命十一年，武王伐纣灭商成功，祭于毕祖庙。
公元前1043年十月武王崩，丧于毕，葬于毕从文王。
公元前1042年，周成王祭祖庙祈祷。
公元前1021年周康王葬周成王与文王武王陵前。
公元前1008年周康王卒，从文王武王成王陵前，这才有了周文王背子抱孙的传言。这就证明西周祖庙后葬文王武王，祖庙前葬成王康王的真实性，是可靠的。
公元前396年如《史记，秦夲记》载：周天子致文武王胙。指的是秦惠文王四年，周显王姬扁送给秦惠文王贺礼，另外还送祭祀周文武成康祭品于周陵。说明此时就有周陵与祖庙的纪载。这就说明秦惠文王知道西周祖庙与文武成康葬埋的地方，他并不会葬于周祖庙内。
公元前137年，汉武帝元鼎四年，封周子南君和比列侯，以奉先祠。这说明西周祖庙曰祠。
公元前48年汉元帝初，奉承体侯，缮治西周陵寝。证明有了陵园。
公元前26年东汉光武帝建武三年，姬观卫居咸阳奉文武周公祠。
公元387年时如《魏书，地形志》北魏时己建有供祭周文王祠，魏文帝初，开始大规模建造陵园，同时恢复陵寝制度，并在石安和长安分别建祠祭文武王。
公元651年，唐高宗武德二年，咸阳公周公53代孙姬顺，祭祀维修正祭天祭器籍薄，设专人管理周陵。
公元691年清明，武则天派专使祭周陵文武墓，户县主管王季墓，周至主管成王康王墓。
公元695年，天授六年六月《资治通鉴》载：武则天追遵周文王始祖文皇帝，太姒氏曰文定皇后，文王少子武王曰祖康皇帝，姬妻姜氏为康惠皇后，并将自己的母亲按（周书）昭穆辈分依次排列在西周王陵下首为义陵，名曰挂穴。
以后唐宋元金明清皇帝曾多次修饰祭祀西周王陵及祖祠。
以上充分证明，西周祖庙祠祭是真实的，而陵墓陵寝则是汉唐后修的，历代皇帝谁都知道伏羲陵，炎帝陵，黄帝陵，以及少昊，颛顼，帝喾等华夏始祖的陵墓都是衣冠冢，还不照样历朝都对这些陵墓进祭祀，寻根问祖。现在的咸阳周陵连历代皇帝，谁都知道这不是真正的西周王陵，但周陵是西周的祖庙祠堂，而且两千多年来，历朝历代多次进行修建修饰，并派专人代朝廷祭祀，这已成为惯例，这是铁板钉钉的事实。
有人说周文王周武王陵寝和墓是秦文王秦武王墓，这说不过去，因为根据史料和几朝咸阳县志记载，秦惠文王和秦悼武王墓，在现周陵南的黄家寨李家寨司尉村的北边塬边，这也是事实。可以说，秦惠文王明知是西周陵园，他还能把自己埋在西周祖庙的陵园内，秦惠文王也不可能背一个凶死的秦悼武王，而破坏风水，毁灭掉大秦的前途的，这些都置得后人静思。难道是陵上陵吗？
解放后，考古工作者，先后在西周王朝发祥地周原，经过多此勘察试掘，在周原遗址内，确实发掘了发现了大批，西周早期及西周墓葬群上百座，但没有一座是周天子的陵墓，而感到遗罕。因考古界自己没能发掘一座真正的西周天子的墓葬。
那咸阳这个祭祀了两千多年的西周王陵，和周文武王祠和西周祖庙惯例继承和传承延续下来，就名正言顺了，因为这是百家姓8o％的周族后裔的心愿，他们不能让周族没有一个祭祠祖先的场所，而忘祖归宗吧！如文旅部门要发展旅游事业，在没有准确发现西周王陵之前，请把秦惠文王和秦悼武的墓碑撤回吧！就把现在的周陵当作周文武王及西周祖庙来加以修建为西周宗祠，让国内外周族后裔前来祭祖，寄托他们的哀思，为投资发展大西安大咸阳贡献自己的力量吧！
责任编辑：韩雪
