恋爱、爱情与婚姻
2024-04-18 ｜ 来源：本网
作者：郝玉静
爱情是人生中的一部分，真正的爱情能给人以鼓舞，给人以力量，给人带来精神上的激励、情绪上的欢愉、生活上的充实；给人创造出工作、学习上的良好条件和有利环境，不断推动事业的顺利发展。
但是，爱情毕竟不是人生的全部，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的著名诗句道出了许多伟人事业至上的人生追求。
人类的爱情其实并没有想象中的那么浪漫，它恰恰是来自于人的不完整性。现在的广义爱情包含的东西太多了，有的是因为金钱、权力的吸引而爱，有的是因为美丽、性感的吸引而爱。有的是因为寂寞、空虚而依赖。有的是因为同情而怜爱，有的是因为共同的理想而结合……但是狭义的爱情只是由性引起的，和动物没有本质的区别。
婚姻生活中可能有爱情也可能没有爱情。有爱情的婚姻是合乎人性的，是道德的。没有爱情的婚姻只是束缚人的工具，它不埋葬人就要被人埋葬。
恋爱交往过程中，开始或许你会感到特别地激动、甜蜜、窃喜，同时也许开始变得有些不安、慌乱。随着年龄的增长，我们对感情也会有新的认识和要求。爱情是至高无上的、神圣的。我们的情感是最真诚、最纯洁，最感人的。爱一个人就要为她未来的幸福生活负责。年轻人都有股冲劲，面对恋爱也是如此。当爱上一个人的时候，就像飞蛾扑火似地燃烧着自己，被感情的或真或假蒙蔽着双眼，被异性的美貌与气质所吸引，为对方的才华而倾倒，甚至弄得茶饭不思，陷入那情感的漩涡。这时若处理不好，便可能从此消沉堕落下去，不但会影响到工作，而且会影响到一个人的前途。
上帝说：婚姻是爱情的序幕；魔鬼说：婚姻是爱情的坟墓。婚姻是一种责任，有婚姻就意味着一个家成立了。有爱的婚姻很幸福很甜蜜，无爱的婚姻很空洞、很乏味。有婚姻的人就不能只顾着自己了，要顾着自己的妻子、丈夫和孩子以及老人，有一碗饭也要一家人分着吃。婚姻的真谛就是在婚姻生活中，最动人的一幕就是有如醉如痴的爱情，有心心相印的相互依恋和理解：坐在一起不说一句话，却什么都已知道了。
婚姻的本质是夫妻双方必须具备尊重、理解、宽容的基本素质。
婚姻最主要的不是性格，不是挣钱多少，也不是吃饭的口味，而是你的一切言行，无论是美好的还是丑陋的，都可以在对方面前不加掩饰，都能得到对方容忍，那么，这样的婚姻生活过得才叫真正放松。
曾经看过一篇文章，讲的是日本太太如何讨丈夫欢心：算好丈夫下班的时间，赶在这之前化好妆，换上最悦目的衣服，在给丈夫开门的一瞬间，再露出完美无缺的笑容。晚上，在丈夫更衣之前，抢先躺到床上，穿性感睡衣，洒上撩人的香水，开暗暗的灯。早上，更要在丈夫醒来之前醒来，否则让他看到枕边人蓬头垢面怎么得了。得在他睁开眼睛的时候，看到清新的出浴美人，还有放在精致托盘里的早餐。假如每天都要做到这些，且不说还都有心情不好的时候，还有生病的时候，真是个“累”。
如果和一个人交往了三五年后，在对方面前仍得戴着一副假面具，那该有多累。
“萝卜青菜，各有所爱”，这世上一定会有欣赏你的人。要知道，你在一个人眼中不能接受的缺点，也许在另一个人看来就是优点。
婚姻靠的是彼此忍让和宽容。前提又必需做到能够接受对方的所有缺点，当然包括他（她）的许多陋习。
所谓婚姻真谛，不是随便就能说的透彻，几句话也诠释不出个所以然，我想，夫妻的婚姻生活，应该像左手与右手的关系，成为一种互补，成为一种默契，谁都不能失去谁的那种关系。
命运只能靠自己改变,婚姻决不会改变命运，如果有这样的想法是不会幸福的.在生活中，爱情与婚姻的话题，总是被人们不停的讨论着，有人说婚姻是爱情的坟墓；也有人说婚姻是爱情的延续。可我却认为爱情是浪漫的，而婚姻是现实的，在现实中没有一个人敢说自己真正的懂得爱情，或是看透了婚姻。而至于婚姻是爱情的延续也好，或婚姻是爱情的坟墓也罢，那只不过是当事人的体会而已。爱情可以是一个人的事，你可以单方面的爱着对方，不求回报；然而婚姻却是两个人的事，需要俩个人共同用心去经营。
善于经营的女人，自然会把婚姻经营得如爱情般甜蜜和谐，甚至有过之而无不及，那就变成了爱情的延缓；而不善于经营的人，爱情只会在婚姻中慢慢的平淡，被生活中的琐事取代或消失，当然也就如有人说的那样变成了爱情的坟墓。
可大多数人都认为婚姻是一种亲情。对于婚姻是爱情的什么，谁也说不出个所以然来。在爱情的世界里，彼此之间的欣赏及吸引是产生爱情的前提，而在婚姻的世界里，理解与信任着欣赏与吸引，有着理解与信任，那么婚姻就不会变成爱情的坟墓。
马克思主义认为，所谓爱情，“是一对男女基于一定客观基础和共同生活理想，在各自心中形成的倾慕并渴望对方成为自己真正终生伴侣的最强烈的感情。”
我们知道，爱情总是受到个人的世界观，人生观，以及民族和社会因素的制约，正是其丰富的社会内涵决定了爱情的本质。社会上有人把“相貌象演员，身材象运动员，收入过万元”作为爱情的先决条件，这是很肤浅，很庸俗的。爱情决不是“说也说不清”“稀里又糊涂”的感情游戏，也不是简单的两性或容貌吸引，更不是金钱，门第，权位的攀附。当然，爱情也不能过于理想化。爱情是崇高的，神圣的，谁都想追求完美，这一点可以理解，但是爱情也是务实的，我们必须有务实正确的婚恋观。做一个高尚的、有道德的、脱离了低级趣味的人。那就是：“以纯洁的婚恋目的为基础，以志同道合为条件，以忠贞专一、尊重对方、品行端正为表现形式，以事业重于爱情为准则。双方用心和智慧去经营，不是随心所欲。爱情是两个家庭的事情，爱情只需要双方喜欢，互相爱慕就可以了。要天天生活在一个屋檐下，不仅是用优点吸引对方，更多是看能否包容对方的缺点。恋爱是走在婚姻的路上，婚姻是恋爱的最好归宿。不是每一对恋人都能走进婚姻的殿堂，也不是每一对夫妻都能白头偕老。
恋爱和婚姻不同。恋爱是没上保险的爱情，而婚姻是上了保险的爱情，在一般情况下，一对恋人容易和平相处，而一对夫妻却常常因为点小事，争论得面红耳赤。恋人是在虚拟的世界里，不需要柴、米、油、盐，抚养、赡养、进项、支出等问题:而婚姻是生活在现实里，上述的问题你必须天天面对。
恋爱是把最美的东西给恋人，说话讲礼貌、讲修养。办事讲效率、能办的事马上就办，倾其所有、投其所好。而婚姻就不是那么回事了，因为上了保险，劣根性先慢慢地暴露出来了，办事拖拉、言而无信等。如果说恋爱的你是经过包装的你，那么婚姻的你就是本质的是不是“皮包公司”，结婚就知道了。俗话说:“男怕选错行，女怕嫁错郎，“我在选错行了，改行照样发展；但爱情选错了就不那么容易改变了。
“执子之手，与子偕老”，是人生婚姻的最高境界。夫妻相互搀扶，一起走过几十个春夏秋冬，达到这般境界，首先就是双方优缺点的相互磨合，能够包容对方的一切。在婚姻中只有男女双方都接受对方的训练，夫妻二人同时负起婚姻中的责任，婚姻中的家庭才能幸福。只有如此，女人才会心情开朗，充满自信地面对生活；男人才会自由奔放，心情爽朗地迎接风雨；家庭才会成为永远迷人的风景和憩息的港湾。
作者简介：
郝玉静，教师，耀州作协会员，市作协会员，编撰了《我的平凡世界》《我的教师之路》《曾经走过的日子》《花絮》《生活拾零》《阿娇的烦恼》《我这三十年》《我的学生时代》，其中《我的师范生活》一文收录在《一代中师生》一书，2008年被中国教育学会新课堂组聘为研究员，《诗颂新中国70华诞》大型诗词评选活动中《祖国啊我的祖国》荣获金奖，自己被授予“新时代爱国诗人”荣誉称号，2019年《教育路上，我们都是追梦人》获陕西省教师节征文活动二等奖；在网刊、杂志、报刊发表诗文百余篇。我坚信，人生的路有多长，笔耕就有多远。
但是，爱情毕竟不是人生的全部，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的著名诗句道出了许多伟人事业至上的人生追求。
人类的爱情其实并没有想象中的那么浪漫，它恰恰是来自于人的不完整性。现在的广义爱情包含的东西太多了，有的是因为金钱、权力的吸引而爱，有的是因为美丽、性感的吸引而爱。有的是因为寂寞、空虚而依赖。有的是因为同情而怜爱，有的是因为共同的理想而结合……但是狭义的爱情只是由性引起的，和动物没有本质的区别。
婚姻生活中可能有爱情也可能没有爱情。有爱情的婚姻是合乎人性的，是道德的。没有爱情的婚姻只是束缚人的工具，它不埋葬人就要被人埋葬。
恋爱交往过程中，开始或许你会感到特别地激动、甜蜜、窃喜，同时也许开始变得有些不安、慌乱。随着年龄的增长，我们对感情也会有新的认识和要求。爱情是至高无上的、神圣的。我们的情感是最真诚、最纯洁，最感人的。爱一个人就要为她未来的幸福生活负责。年轻人都有股冲劲，面对恋爱也是如此。当爱上一个人的时候，就像飞蛾扑火似地燃烧着自己，被感情的或真或假蒙蔽着双眼，被异性的美貌与气质所吸引，为对方的才华而倾倒，甚至弄得茶饭不思，陷入那情感的漩涡。这时若处理不好，便可能从此消沉堕落下去，不但会影响到工作，而且会影响到一个人的前途。
上帝说：婚姻是爱情的序幕；魔鬼说：婚姻是爱情的坟墓。婚姻是一种责任，有婚姻就意味着一个家成立了。有爱的婚姻很幸福很甜蜜，无爱的婚姻很空洞、很乏味。有婚姻的人就不能只顾着自己了，要顾着自己的妻子、丈夫和孩子以及老人，有一碗饭也要一家人分着吃。婚姻的真谛就是在婚姻生活中，最动人的一幕就是有如醉如痴的爱情，有心心相印的相互依恋和理解：坐在一起不说一句话，却什么都已知道了。
婚姻的本质是夫妻双方必须具备尊重、理解、宽容的基本素质。
婚姻最主要的不是性格，不是挣钱多少，也不是吃饭的口味，而是你的一切言行，无论是美好的还是丑陋的，都可以在对方面前不加掩饰，都能得到对方容忍，那么，这样的婚姻生活过得才叫真正放松。
曾经看过一篇文章，讲的是日本太太如何讨丈夫欢心：算好丈夫下班的时间，赶在这之前化好妆，换上最悦目的衣服，在给丈夫开门的一瞬间，再露出完美无缺的笑容。晚上，在丈夫更衣之前，抢先躺到床上，穿性感睡衣，洒上撩人的香水，开暗暗的灯。早上，更要在丈夫醒来之前醒来，否则让他看到枕边人蓬头垢面怎么得了。得在他睁开眼睛的时候，看到清新的出浴美人，还有放在精致托盘里的早餐。假如每天都要做到这些，且不说还都有心情不好的时候，还有生病的时候，真是个“累”。
如果和一个人交往了三五年后，在对方面前仍得戴着一副假面具，那该有多累。
“萝卜青菜，各有所爱”，这世上一定会有欣赏你的人。要知道，你在一个人眼中不能接受的缺点，也许在另一个人看来就是优点。
婚姻靠的是彼此忍让和宽容。前提又必需做到能够接受对方的所有缺点，当然包括他（她）的许多陋习。
所谓婚姻真谛，不是随便就能说的透彻，几句话也诠释不出个所以然，我想，夫妻的婚姻生活，应该像左手与右手的关系，成为一种互补，成为一种默契，谁都不能失去谁的那种关系。
命运只能靠自己改变,婚姻决不会改变命运，如果有这样的想法是不会幸福的.在生活中，爱情与婚姻的话题，总是被人们不停的讨论着，有人说婚姻是爱情的坟墓；也有人说婚姻是爱情的延续。可我却认为爱情是浪漫的，而婚姻是现实的，在现实中没有一个人敢说自己真正的懂得爱情，或是看透了婚姻。而至于婚姻是爱情的延续也好，或婚姻是爱情的坟墓也罢，那只不过是当事人的体会而已。爱情可以是一个人的事，你可以单方面的爱着对方，不求回报；然而婚姻却是两个人的事，需要俩个人共同用心去经营。
善于经营的女人，自然会把婚姻经营得如爱情般甜蜜和谐，甚至有过之而无不及，那就变成了爱情的延缓；而不善于经营的人，爱情只会在婚姻中慢慢的平淡，被生活中的琐事取代或消失，当然也就如有人说的那样变成了爱情的坟墓。
可大多数人都认为婚姻是一种亲情。对于婚姻是爱情的什么，谁也说不出个所以然来。在爱情的世界里，彼此之间的欣赏及吸引是产生爱情的前提，而在婚姻的世界里，理解与信任着欣赏与吸引，有着理解与信任，那么婚姻就不会变成爱情的坟墓。
马克思主义认为，所谓爱情，“是一对男女基于一定客观基础和共同生活理想，在各自心中形成的倾慕并渴望对方成为自己真正终生伴侣的最强烈的感情。”
我们知道，爱情总是受到个人的世界观，人生观，以及民族和社会因素的制约，正是其丰富的社会内涵决定了爱情的本质。社会上有人把“相貌象演员，身材象运动员，收入过万元”作为爱情的先决条件，这是很肤浅，很庸俗的。爱情决不是“说也说不清”“稀里又糊涂”的感情游戏，也不是简单的两性或容貌吸引，更不是金钱，门第，权位的攀附。当然，爱情也不能过于理想化。爱情是崇高的，神圣的，谁都想追求完美，这一点可以理解，但是爱情也是务实的，我们必须有务实正确的婚恋观。做一个高尚的、有道德的、脱离了低级趣味的人。那就是：“以纯洁的婚恋目的为基础，以志同道合为条件，以忠贞专一、尊重对方、品行端正为表现形式，以事业重于爱情为准则。双方用心和智慧去经营，不是随心所欲。爱情是两个家庭的事情，爱情只需要双方喜欢，互相爱慕就可以了。要天天生活在一个屋檐下，不仅是用优点吸引对方，更多是看能否包容对方的缺点。恋爱是走在婚姻的路上，婚姻是恋爱的最好归宿。不是每一对恋人都能走进婚姻的殿堂，也不是每一对夫妻都能白头偕老。
恋爱和婚姻不同。恋爱是没上保险的爱情，而婚姻是上了保险的爱情，在一般情况下，一对恋人容易和平相处，而一对夫妻却常常因为点小事，争论得面红耳赤。恋人是在虚拟的世界里，不需要柴、米、油、盐，抚养、赡养、进项、支出等问题:而婚姻是生活在现实里，上述的问题你必须天天面对。
恋爱是把最美的东西给恋人，说话讲礼貌、讲修养。办事讲效率、能办的事马上就办，倾其所有、投其所好。而婚姻就不是那么回事了，因为上了保险，劣根性先慢慢地暴露出来了，办事拖拉、言而无信等。如果说恋爱的你是经过包装的你，那么婚姻的你就是本质的是不是“皮包公司”，结婚就知道了。俗话说:“男怕选错行，女怕嫁错郎，“我在选错行了，改行照样发展；但爱情选错了就不那么容易改变了。
“执子之手，与子偕老”，是人生婚姻的最高境界。夫妻相互搀扶，一起走过几十个春夏秋冬，达到这般境界，首先就是双方优缺点的相互磨合，能够包容对方的一切。在婚姻中只有男女双方都接受对方的训练，夫妻二人同时负起婚姻中的责任，婚姻中的家庭才能幸福。只有如此，女人才会心情开朗，充满自信地面对生活；男人才会自由奔放，心情爽朗地迎接风雨；家庭才会成为永远迷人的风景和憩息的港湾。
作者简介：
郝玉静，教师，耀州作协会员，市作协会员，编撰了《我的平凡世界》《我的教师之路》《曾经走过的日子》《花絮》《生活拾零》《阿娇的烦恼》《我这三十年》《我的学生时代》，其中《我的师范生活》一文收录在《一代中师生》一书，2008年被中国教育学会新课堂组聘为研究员，《诗颂新中国70华诞》大型诗词评选活动中《祖国啊我的祖国》荣获金奖，自己被授予“新时代爱国诗人”荣誉称号，2019年《教育路上，我们都是追梦人》获陕西省教师节征文活动二等奖；在网刊、杂志、报刊发表诗文百余篇。我坚信，人生的路有多长，笔耕就有多远。
责任编辑：韩雪
