我思故我在

       “我思故我在”是一个哲学命题，是法国哲学家笛卡尔提出的。笛卡尔是西方现代哲学的奠基人，他第一个创立了一套完整的哲学体系，他的哲学思想深刻影响了几代欧洲人。
       这一命题在中文里只有五个字，但围绕这五个字，众多的哲学家和思想家激烈争辩了好几百年。
       “我思故我在”的中文表述是是含糊的，也很不准确。中国人一般是从字面上去理解它的意思，认为它的意思是，“由于我思考，所以我存在。”
        这是一个很大的误解，从这个误解出发，有人就把笛卡尔纳入唯心主义，认为他是唯心主义的总代表。
       很多人认为，存在决定意识，存在是第一位的，意识是第二位的。没有肉体的“我”，就不会有思考。而笛卡尔把思考放在第一位，把思考当成了原因，把存在当成结果，这是“本末倒置”、是“荒唐可笑的”。
真的是这样的吗？
       为了真正理解笛卡尔的本意，我们要跳出中文翻译的限制，要从原著和它的思想源头去理解。
       “我思故我在”的原文是法文，中文的直译应该是：“通过思考而意识到了（我的）存在”。
        笛卡尔的逻辑是这样的——
        笛卡尔思考的第一步，是对每一件事情都进行怀疑，而不能信任我们的感官。他认为，人们靠感官来认识世界是靠不住的。人们通过眼睛看，耳朵听，鼻子嗅，舌头尝，皮肤的触觉等来认识世界，往往会得出错误的结论。比如，眼睛看到的海市蜃楼是假象，色盲者辨不清颜色，耳背者听不清声音，冻僵的手不知道火的炙热，麻醉后的肢体感觉不出疼痛，同样的食物有人尝到甜有人却尝到了苦……也就是说，感官是不可靠的，一切都是可以怀疑的
       人可以怀疑一切，但当人在思考的时候，肯定有一个执行“思考”的思考者存在，这个思考的主体不是别的什么东西，就是正在思考的“我”。或者说，无论人怎样怀疑，甚至可以否定一切，但那个担任思考角色的“我”是不容怀疑的。这就是“我思故我在”的本意。
       笛卡尔意思是：我唯一可以确定的事，就是我自己思想的存在。因为当我怀疑其他任何事情时，我无法同时怀疑我本身的思想，我必须承认“我”的存在。
       笛卡尔更进一步说：“通过思考而证明我的存在，这个事实超越了一切怀疑论者的怀疑，我将把它作为我所追求的哲学第一条原理。”
       通过上面的分析，我们可以清楚地看到，不能把笛卡尔的哲学误解为唯心主义，他并没有把人的意识放在客观世界的前面，并不是主张意识决定存在，也不是主张存在决定意识。而是在阐述，怎样才能证明自我（“我”）的存在，因为人是一种有思维的动物，只要人在思考，就能证明那个思考的主体的存在。从这个意义上讲，这是很纯正的唯物主义。因为他阐明了人是意识的主体，离开了人就没有了意识。
       笛卡尔不愧为伟大的哲学家，他的思考很独到，很深刻。“我思故我在”虽然只有五个字，却激发了我浓厚的学习兴趣和思考，并且从中受益良多。
       仔细品味笛卡尔的思想，我觉得“我思故我在”的翻译不准确，应该翻译成“我思证我在”，这才更接近笛卡尔思想的原意。
       我们在学习西方哲学时，一定要注意翻译的问题。因为翻译西方哲学，中文有一定的局限性。又因为翻译者对原著的理解不同，翻译成中文后容易产生歧义，也容易引起误解。
       因此，我们要努力学习外文，尽量争取阅读原著，还要完整地看哲学家的整体思想，不能只从字面上理解，也不能只看几个字就轻易下结论。只有这样，才能正确完整地理解西方哲学的精华。“他山之石可以攻玉”，真正做到古为今用，西为中用，为中华民族的振兴事业增砖添瓦。  
 

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