忙罢会，长安人的狂欢节

      说起忙罢会，从我小着记事起足足已有七十多年了，然而对于很多人，尤其是年轻人大概率不清楚忙罢会是什么节庆庙会。
　　忙罢，顾名思义就是忙完。但这种忙完绝非只是农家人浇完一吊地，犁完一块地，甚或做完某一件活计。它是华夏民族根脉福地长安在数千年的农耕文化中自己给自己的一个放松，一个狂欢节，用时髦的话来说给自己放个假。但这个忙罢节其实并非一般想象的那样简单，它有自己的文化内涵，甚至可以说在某种程度上和春节过年有一比拼。
　　遥想当年，最初形成这一忙罢会也是很久远的事情。那时身处龙脉祖庭福地的老祖宗们也很有情调，在三夏大忙之后来一个小憩欢聚，庆贺丰收，交流经验，沟通情感，这等美事岂能何乐页不为呢！可要知道在那时，遇到三夏大忙，人手往往捉襟见肘，需要人手，这时和睦相处的邻里就会义不容辞地伸出援手，扶贫帮困，乐于奉献，抢收抢种，碾打完毕，麦秸垛成集子，豆、麦也相继晒干入仓，心里凉扇，有说不出的喜悦！这时村里有威望重情义的人提出握个（定个）日子，欢聚庆贺一番，这样的好建议一呼百应，蔚然成风，这种庆丰收的同欢同乐，最后带动了全村人的响应，忙罢会（节）由此而产生，并在长安地面风行起来，有时规模大，隆重程度直追春节过年气氛！ 　　过春节，堪称国节，大而隆重，毋庸置疑，但因同时进行，各家有人来客去，很难在同一天相聚一堂，而忙罢会则不然，它是各村社依据自己实际作出的决定那一天过忙罢会，考虑的周全，和临近的村社忙罢会错开时间，大致从阴历六朋半到中秋节这一段时间可自由安排，定个吉时。这样的忙罢会以村为单位进行，堪称村节，狂欢节。
　　这一天各家各户都很重视，而有艺门之人还会邀上自己一伙能拉会唱（自乐班）之人，门口一摆，烟茶供上，家伙弦索一响就开唱，坦坦然然，从不做作，王朝马汉唱个不停！吃饭时也就是多几双筷子的事情，高棚满座，热情招待，这种乐观大度的表现把秦人的秉性和盘托出，客随主便，临行时还不忘送上一些吃喝或小礼品，多少随意，谁也不见外，一个好不算好，两个好才算好。秦人长安风豪气坦荡荡在忙罢会上表现尤烈！而村里有头脸且富有的人也会出手出资叫一台大戏助兴，也会有让本村各家各户摊上一个份子。唱大戏的消息一经敲定，各家各户都会出动人把自家新老亲戚家的老人接来、请来，行动不便者还会套个牛拉车或用小推车接来送去，浓浓的亲情愈见孝心。也有把未过门的媳妇接来，而有些虽不是至亲，抑或是挂搭子亲戚或干爷干婆之类人也会沾光看热闹，素有厚道持家的长安人都是满面春风，来者欢迎，其乐融融，同乐，同庆！而那些有经济头脑的小商小贩人家也不放过这赚钱机会，也会见机行事，摆个摊，小吃喝，小耍货，不请自到，助兴过会，让村落忙罢节的烟火气旺上加旺，历久弥新！
　　忙罢节这一天来人来客，除了女儿回娘家外，外甥、外甥女、娘家侄儿侄女，自家干儿干女都会携家带口，大笼小包，兴兴而来，还有弟妹看哥嫂，亲家看女儿等等客人，这些很多人若是走在街上谁也不认识谁的人，聚在一起，同桌共餐，喜笑颜开，推杯让盏，说长道短，都是忙罢会这个媒介促成共聚一室，亲如一家。加之热情好客的主人款待，倾其所有，大碗满碟的肉菜一道一道上个不停，让那些贪吃却拿不住斤秤的小晚辈们一个放了裤带后还要吃，直到吃到喉咙眼才肯罢休，待到鸡鸭等美食端上来时，孩子们也只能是干瞪眼只有看的份儿。（那时酒席桌上很少见到鱼虾海鲜之类美味。）而自家酿的稠酒、醪糟和在烧坊（酒坊）打的烈酒等一应俱全，管客人尽情用个够！
　　忙罢送礼的亲戚大多是孝敬长辈的，最是女儿家的礼重，蒸的油塔馍白而大，加上其它副食品，多得要用担子挑来，而油塔馍则是忙罢节的标配，这既能显示来者的富有程度，又能赛出做面食的手艺，期间尤其同龄人还会相互品评，交流一番。
　　因忙罢会处在炎夏季节，主人还会在开席前来一道时令新鲜瓜果招待，那用油渣上成的花皮大西瓜一刀下去，随着咔喳声起响，清香四溢扑鼻，它特有的瓜味清凉爽口，两牙牙下肚，食欲顿增！紧接着七碟八碗端上桌，满满当当，来客人多，主人只好再张罗一桌，因陋就简，用方盘当桌，砖支腿，两页砖一摞又当凳子坐。人们兴致入席，依周公之礼，长者为尊，上席留给长辈，晚辈都会谦让后落座。在热情气氛中大吃一二，酒足饭饱后，主人还会上一道酸汤面，喇叭头品碗里七八条一拃长一寸宽面佐以豆芽、韭菜点缀其中，连吃带喝，一并入肚，美其名曰“灌缝子”，真是想的周到，惬意极了！
　　吃罢饭后，从村里出嫁的姑娘们都会找闺蜜们畅谈、闲谝叙旧。而有酒量的男子也会提个酒瓶找和自己要好的酒友搳拳行令，一决高下，一心敬你，五魁手啊！大呼小叫，时起时伏，豪情迸发，放浪形骸，非要喝个熏熏带醉方才罢休。而年长们多是拉家常，说作务庄稼，谈人生感怀！ 　　我的祖上曾在百年前的清末因闹灾荒从南山根下牛犊镇流落在东渭桥遗址滩涂地，这里大唐时曾是渭河主河道的河槽中心地带。而今遗址横卧在村西头的地下不远处。遥想当年盛唐时长安所建东西二渭桥，而以东渭桥最为雄伟，石桥动用了周边数县几万人多年后建成，大书法家张旭为桥碑文书丹记事。而德宗年间，唐将李晟平叛（朱泚造反称帝）便是屯兵桥北塬上，兵发广泰门，就是率兵经东渭桥一举灭贼保下大唐社稷，万古流名的。
　　余的祖上落脚此地之初荒草满地，谁垦归谁，但仍为长安所辖地面，北抵高陵，南接临潼，尚属长安最北边，鸡叫一声听三县所在地，后隶属灞桥管辖，为马坊堡村（滩下），马坊滩名字叫出才是解放解放初年合作化时所命名，因有40多户人家而另立户成为一个自然村，这个方圆二里多远的地方散居着近20多个小村庄，独户，土墙土房，而今已发展到远近闻名的百匠之村马坊滩，七、八百人又分为两个村民小组，四条东西街巷被一条南北大道串连着，一砖到顶，风格各异的平房、二层楼毗连数百米，各户门前花木护栏蔚然成景，一派模范示范村景象，和多年前的村景截然不同。
　　从我的记忆中，在上世纪五六十年代过忙罢会的气氛相对隆重，人们思想上重视。若要快到七月十三过忙轩会，父母都要把屋里、前后院、井台、碾道、牲口圈等地方打扫得干干净净，菜蔬自家地里有，村里乡邻也会互通有无，磨上白面，酿好稠酒，猪肉则是谁家有合适可象的肥猪，一宰杀，各家各户按需买回，准备停当。忙罢会这种自找乐子的人为“造景”，仿佛是给长大灌渠修个澄槽（亦称落水）使原本平坦无奇的流水，掀波起?，浪花滚滚，涌动快行，富有诗意。祖上的智慧意在如此，也要让繁重枯燥的生活变得有诗意，有奔头！
　　随着大西安城市化进程加快，加之物质的丰盈，人们慢慢对忙罢会这一智慧结晶的节日有所淡化，渐行渐远，但这忙罢会特有的文化内涵却会永远留在人们的记忆中！适逢七月十三佳节，愿与亲们、乡党同干一杯！
　　兴致之际，赋诗以记，七月十三，忙罢狂欢。今日适逢，邀友同赞！敬天爱人，福寿无边，劳动光荣，秦人争先。君在何方，作何贵干，皆是缘份，情笃意牵。网上发文，以作纪念，遥祝诸君，长乐长安！
　　时在2023年8月27日（农历七月二十日） 　　作者简介 　　李俊奇，别署翰鸟，艺名墨奇，大珂，网名墨名奇妙（莫名其妙），道号云水斋主人，半岛亥翁。1947年生，自由撰稿评论人。曾担任“新岸报”执行副主编，“盛世文化”副主编等。现已有文学作品逾500万字，其中包括影视剧、戏剧小品、散文评论、修志诉讼、广告策划、诗词歌赋、楹联方言等10多个方面各有专攻，均有建树。现为未央作协副秘书长、未央政协文史特邀研究员、西安市作协会员、海南作协作家会员，西安秦商会顾问、陕西省楹联学会会员、陕西省散文家学会会员、陕西电台碎戏编剧、陕西省公共关系协会文艺委员会秘书长、地方修志编委、中国楹联学会艺研会会员、中国书画家联谊会新文艺会员。中国实力派书画艺术名家、中国互联网联盟理事、艺术总监。文学作品近百篇见诸于报刊杂志，电视剧《警钟长鸣》及电视剧《千里雷声万里闪》剧评等10多篇（部）作品获“一、二”等奖及优秀奖，其中有《贤媳治小姑》等剧被拍摄搬上电视屏幕秦腔戏剧“迷途指路”等彩排舞台演出，1958年七言诗《拄着拐拐回老家》最早获奖，1969年四言千字文（习字帖）历时六个月以腹稿作完竣笔，1978年杂文《谁之罪》最早被刊发。

责任编辑：韩雪