中华龙 中华魂——写在甲辰龙春龙抬头之际，记著名书法家李俊奇先生
2024-03-04 ｜ 来源：本网
作者：焦点
在大千世界乃至神话中，龙是一种气场、威仪最阔的庞然大物，几乎没有哪种动物能和它媲美！而在东方世界，中国龙和中国年，这是来自上古时期的传说早已成为国人的骄傲和传奇经典。龙行天下、赐福降瑞，无论是对于祖辈还是我辈，抑或是晚辈，说起来都是一种有敬畏感的保护神。
中华龙文化已有八千多年甚至万余年的历史。龙本身并不存在，它只是在我们祖先的幻想中通过对自然界中多种动物和天象，经过多元容和而形成的一种神物。这种古老的龙图腾民俗早在伏羲、女娲时期的汉族图腾中已出现。在《汉书·天文志》中就有轩辕黄龙体一说，其注引孟康曰：皇帝形如腾龙。这当然是写出龙图腾氏族的首领轩辕皇帝的身姿仪容如何威武耳。
上古时原始人的氏族部落众多，且都有自己的图腾，如牛、马、虎、豹、熊、罴、蟒、蛇、鹰、象等等多不胜数，但经过战争，强灭弱或强强联合，又形成一个个大部落时，图腾也就随之变化。由于蛇的图腾部落日益强大，如此不断地兼并或联合，以蛇图腾为基础，先后加上牛嘴、鹿角、狗鼻、鱼鳞、鹰爪、狮鬃、鲶须，乃至虾的眼，便成为九不像的神异形象谓之龙。而尊龙为图腾的炎黄部落在战胜蚩尤后占主导地位，在那蛮荒时期，龙便成为中华文化中的一种古老而又尊贵的祥瑞之神兽，人们信奉的精神依托和保护神。龙有九似，萃众美于一身，神龙司掌着风调雨顺、护佑着五谷丰登、象征着威严煊赫、昭示着国泰民安，龙威日益渗透到社会的方方面面，成为一种文化的凝聚和积淀，人们把希望寄托在真龙的存在和其无与伦比的威仪，期望带给人世间吉祥、平等、和睦、祥瑞、幸福……可在漫长的奴隶社会、封建社会中人们的期望值总是在希望和失望中发生并存在着。
在中华文化闪光的十二属相中，富有智慧的先祖们给予各种动物以人性化的美好想象，让狗的忠诚、猪的憨厚、牛的勤劳、羊的温顺、虎的威武、猴的灵巧，都给人们以深刻的认知，尤其蛇它具有和龙演进的缘渊，沾上了龙的风采，也顺理成章美其名曰小龙，俨然以龙的家族面目示世，而属蛇的人也居然堂而皇之自称小龙相，祥龙居其十二相中靠前，它以高规格的威仪、气度被人们熟知并崇拜为图腾，成为国人一种精神、一种信仰。它动则气势磅礴、云里来雾里去、呼风唤雨、气场之大，不管是吼一声地动山摇的百兽之王老虎，还是日行千里、夜行八百、驰骋疆场、所向披靡的骏骥，都和龙势龙态相较相差甚远矣！
华夏民族人文始祖炎帝黄帝在传说中与龙都有密切关系，应龙助炎黄战败蚩尤又力助大禹治水，黄帝乘龙升天，而炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙，有着龙之功、龙之誉的先祖，在先民的龙崇拜和祖先崇拜中浑然天成，从而中国人就有了龙的传人这赫然称谓！
龙的传说是何等的久远，其威仪又是何等的显赫，难怪历史上的英雄好汉把自己兵器冠上龙某或某龙，曾为大唐打下半壁江山的秦王李世民把随他南征北战的宝剑称为龙泉剑，而陈桥兵变黄袍加身的宋太祖赵匡胤把自己打天下的铁棍叫九龙棍，横扫天下所向无敌，而那个早先在三国时桃园三结义的关羽千里走单骑、出五关斩六将，又是凭青龙偃月刀挥舞出彩、显赫无比。古人让兵器带上龙字何其之多，而名讳上有龙字也不乏其人，亦有成为人中之龙者常胜将军唐山赵子龙，名符其实，一杆银枪威风八面，长坂坡上把曹营千军万马杀个七进七出，如入无人之境，而卧龙岗上的伏龙诸葛亮则是未出茅庵已知天下三分，神机妙算、鞠躬尽瘁，扶佐刘皇叔成为后起之秀三国鼎立、雄踞西南。水泊梁山中一百单八将之九纹龙史进陕西冷娃一个拜师学艺、武艺高强、仗艺行侠，追随宋江替天行道，在江湖中地位显赫、威风凛凛。而在近代中国革命史上，两把菜刀闹革命的贺龙（原名贺文常）更是威名远扬、有勇有谋，成为南昌起义的总指挥，历经坎坷而不改其志、百折不挠，追随毛主席麾下把革命队伍发展壮大，成为共和国十大元帅之一，他的英雄形象和崇高品德深受全党、全军和全国各族人民的崇敬和爱戴彪炳史册！
关于龙的传说，十分感人生动、有鼻有眼，龙生九子各不同，这些太子爷个个有名字，老大囚牛、老二睚眦、老三嘲风、老四蒲牢、老五狻猊、老六赑屃、老七狴犴、老八负屃、老九螭吻，各有性格、各有缺点、各有所司，大有凡人相。龙生九子只是一个泛指，其实龙的儿子很多，如饕餮、椒图、貔貅、蚣蝮、麒麟等许多神兽也可能是龙的儿子呢！龙的儿子多而不相同，其原因是这些儿子们都是同父异母所生，每个龙子都继承了父母各一半的基因，也就产生了各自不同的外貌和性格。他们个个比起老龙父来更象人，更具有人间烟火气，而派生出的东西南北海龙王，尤以东海龙王为最，既有神仙的编制，又有称霸整个海域的权威，让天上人间浑然一体。
民间民俗有“二月二、龙抬头”、“大仓满、小仓流”，就是极富正能量的美丽传说。玉龙因不忍心百姓受灾挨饿，违抗玉帝圣旨、偷降大雨，被玉帝惩罚、压于山下，要想开罪，除非金豆开花。可人们为了拯救玉龙，恰在二月二这天用黄玉米崩花，千家万户效仿，爆出金灿灿开花金豆，玉帝见状只好传谕，诏玉龙回到天庭，继续担任司掌天河、兴云布雨之职。赏罚分明的玉帝而对于个别危害百姓、横行暴戾的孽龙，让天庭严惩鞭笞，人间更是口诛笔伐不已。民风民俗中把龙耍到极致的是赛龙舟和舞龙阵，前者为五月端午纪念屈原所开展的竞赛活动，而后者则是庆丰收、庆胜利、过大年举行的盛大活动，吸引眼球、震撼心灵！
由于龙的威仪在国人心目中占有绝对优势地位，故而改朝换代的皇帝老儿，登基后称孤道寡，自诩是真龙天子，还会做出斩龙祭旗，散布梦龙附体等一些荒诞无稽之事，来佐证自己合法性，把上朝之宫殿称为龙宫、龙殿，皇位叫龙位，坐椅叫龙椅，坐车叫龙辇，卧榻叫龙床，外套叫龙袍，拄拐叫龙杖，身体叫龙体，脸面叫龙颜，等等不一而足都达到了极致的称谓。而小老百姓跟风者也会给孩子起名叫龙娃子等图吉利，盼孩子出人头地、子荣父贵，但更多的是文人创造出了许许多多与龙有关的动感词语，如鱼跃龙门、龙马精神、生龙活虎、云起龙骧、虎踞龙盘、龙腾九天、龙口夺食、龙骧虎步、龙潭虎穴、蛟龙出水、车水马龙、龙腾盛世，及笔走龙蛇、画龙点睛、鱼龙混杂、群龙无首、龙凤呈祥、乘龙快婿，更有“世上真草难，龙蛇竞比端”等用龙比拟的词语，大大丰富了文章的色彩，又用龙字给江河、山湖、岗岭、街镇村命名，让神州大地，从南到北、从东到西，龙字无处不在处处在，龙的国度龙的传人深入人心！
历朝历代的文化名人，不惜笔墨，写下了数不清的咏龙诗句，广为流传如韦应物“五龙潜处野云闲”，李贺“提携玉龙为君死”，韩愈“天昏地暗蛟龙移”，王昌龄“但使龙城飞将在”，而号称诗魔白居易、诗圣杜甫、诗豪刘禹锡、诗狂贺知章等也不乏写龙佳句叠出，但要和诗仙李白相比都显略输一筹，李白仿佛和龙有不解之缘，有龙的诗句近二百条，如“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”等佳构名句，概源于他对自然神秘力量的向往，抒发他的豪情壮志，追求自由和超脱的象征。
在大宋，和苏轼齐名的豪放派词人辛弃疾就有“词中之龙”称谓，文武全才佼佼者之翘楚名不虚传，文能挥笔作诗填词举世奇才，武能上马杀敌保国的赤子英豪，“破阵子”壮怀词则是他撑起“词中之龙”高处不胜寒的点睛之笔，可命运乖戾的他却在忧国忧民中抱憾而去。
俱往矣，数风流人物还看今朝，一代中华赤子、东方巨龙的杰出代表人物毛泽东的横空出世，让中国人面目一新，有了守护神。他不仅带领劳苦大众打江山、克强敌、建立新中国，而且文韬武略、诗词华章烁古耀今，一首沁园春雪无人可比，而念奴娇《昆仑》“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，那种空前绝后的比拟豪气万丈，欲与天公试比高，这让同为咏龙的先贤们也仅能望其项背、兴叹不已！
毛泽东的伟大之处，就在于他不仅是龙的传人，有着中华龙的气魄，又把人民当成群龙，受到群龙的的拥戴，而不象历代的“真龙天子”把人民当成对立面，他不仅改变了中国的面貌，而且也深刻影响着世界格局，成为占世界人口五分之三的第三世界的精神领袖、保护神！这正是中华龙、中华魂的真实写照，龙年说龙，你不服不行，假服也不行！如今连反对他的人乃至他的敌人（对手）都佩服得五体投地，我们龙的传人能不自豪吗！
李俊奇先生作品欣赏：
大珂，本名李俊奇，别署墨奇，网名，墨名奇妙，道号云水斋主人。(1947年12.12)丁亥年葭月生。西安市人，大专文化，中国当代杰出实力派书画名家，资深广告人。自幼深受十三朝古都长安深厚文化底蕴熏陶，嗜书如癖，酷爱书画，专注六秩，虽无家承师授，亦凭着执著毅力和恒心，在坎坷人生中，依托广告宣传平台，数十年间在书山画海中奋攀搏击，软硬双飞。以古为师，以人为师，上追下逮，远学近取，走得进，出得来。研习书画，根植传统、积厚薄发、努力创新。在人生道路上与共和国一起成长脉动，几经风雨、历尽磨砺，坚持信念，苦已身，不堕志，志于道，时乃功。尤其在中年后远师京城田英章，近学长安吴三大，并得益唐李邕行楷之法，使其书品大气磅礴，雄强遒逸，潇洒灵动，气象万千，极具阳刚之艺术魅力。凭借自己人格德行、豪谦敦厚、善行修为，学识专注和精湛技艺、志在诗书画相辅，走雅俗共赏之艺道，独创精神得到专家好评，同道赞许，群众喜爱。书画文学评论逾百篇，别开生面，精当无哗。并取得由联合国教科文卫组织，国家文化部艺术评审委员会等五家联合签发的《中国首创世界一流书画家》资格证书。现为中国书画研修中心高级研修员，中国书协会员，中国硬协会员，中国书画家联谊会新文艺会员，陕西散文家学会会员，陕西省楹联学会会员，陕西省毛泽东书法研究会会员，中国民族建筑艺专委会员，中国楹学会艺研会员，陕西秦风书画院常务副院长，陕西省公共关系协会文委会秘书长，中国书法美术研究院副院长。2016年以最具艺术市场投资人物入拍第二十届香港国际(中国当代实力派书画拍卖专场),并授予中国当代实力派书画家(十大潜力升值书画家)称号。“书画市场报”授予(2016最具市场升值潜力十大书画家)称号。2018年入编十大红色艺术经典。2019年入编金猪贺岁《中国书画名家》挂历。2020年被中国互联网联盟推为“守文化之重，创时代之新，中华优秀传统文化艺术大家”和“中国书画品牌巅峰人物”进行报道，并聘为艺术总监和理事之职。2021年又荣获中国产品质量认证监督管理中心颁发的“中国最具收藏价值艺术家”殊称。2021年12月，纪念毛主席诞辰128周年书展获一等奖，并特聘为陕西省华夏文化艺术中心艺术顾问和中心首席专职书法师。2022年3月在中国大众文化学会书画艺术委员会举办的“文化自信、民族复兴”活动中授予“新时代杰出文艺工作者”称号。2022年4月，中华国礼艺术评定中心授予“国礼艺术家”称号（ICA2733）。百度百科收录书画名人词条。
上古时原始人的氏族部落众多，且都有自己的图腾，如牛、马、虎、豹、熊、罴、蟒、蛇、鹰、象等等多不胜数，但经过战争，强灭弱或强强联合，又形成一个个大部落时，图腾也就随之变化。由于蛇的图腾部落日益强大，如此不断地兼并或联合，以蛇图腾为基础，先后加上牛嘴、鹿角、狗鼻、鱼鳞、鹰爪、狮鬃、鲶须，乃至虾的眼，便成为九不像的神异形象谓之龙。而尊龙为图腾的炎黄部落在战胜蚩尤后占主导地位，在那蛮荒时期，龙便成为中华文化中的一种古老而又尊贵的祥瑞之神兽，人们信奉的精神依托和保护神。龙有九似，萃众美于一身，神龙司掌着风调雨顺、护佑着五谷丰登、象征着威严煊赫、昭示着国泰民安，龙威日益渗透到社会的方方面面，成为一种文化的凝聚和积淀，人们把希望寄托在真龙的存在和其无与伦比的威仪，期望带给人世间吉祥、平等、和睦、祥瑞、幸福……可在漫长的奴隶社会、封建社会中人们的期望值总是在希望和失望中发生并存在着。
在中华文化闪光的十二属相中，富有智慧的先祖们给予各种动物以人性化的美好想象，让狗的忠诚、猪的憨厚、牛的勤劳、羊的温顺、虎的威武、猴的灵巧，都给人们以深刻的认知，尤其蛇它具有和龙演进的缘渊，沾上了龙的风采，也顺理成章美其名曰小龙，俨然以龙的家族面目示世，而属蛇的人也居然堂而皇之自称小龙相，祥龙居其十二相中靠前，它以高规格的威仪、气度被人们熟知并崇拜为图腾，成为国人一种精神、一种信仰。它动则气势磅礴、云里来雾里去、呼风唤雨、气场之大，不管是吼一声地动山摇的百兽之王老虎，还是日行千里、夜行八百、驰骋疆场、所向披靡的骏骥，都和龙势龙态相较相差甚远矣！
华夏民族人文始祖炎帝黄帝在传说中与龙都有密切关系，应龙助炎黄战败蚩尤又力助大禹治水，黄帝乘龙升天，而炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙，有着龙之功、龙之誉的先祖，在先民的龙崇拜和祖先崇拜中浑然天成，从而中国人就有了龙的传人这赫然称谓！
龙的传说是何等的久远，其威仪又是何等的显赫，难怪历史上的英雄好汉把自己兵器冠上龙某或某龙，曾为大唐打下半壁江山的秦王李世民把随他南征北战的宝剑称为龙泉剑，而陈桥兵变黄袍加身的宋太祖赵匡胤把自己打天下的铁棍叫九龙棍，横扫天下所向无敌，而那个早先在三国时桃园三结义的关羽千里走单骑、出五关斩六将，又是凭青龙偃月刀挥舞出彩、显赫无比。古人让兵器带上龙字何其之多，而名讳上有龙字也不乏其人，亦有成为人中之龙者常胜将军唐山赵子龙，名符其实，一杆银枪威风八面，长坂坡上把曹营千军万马杀个七进七出，如入无人之境，而卧龙岗上的伏龙诸葛亮则是未出茅庵已知天下三分，神机妙算、鞠躬尽瘁，扶佐刘皇叔成为后起之秀三国鼎立、雄踞西南。水泊梁山中一百单八将之九纹龙史进陕西冷娃一个拜师学艺、武艺高强、仗艺行侠，追随宋江替天行道，在江湖中地位显赫、威风凛凛。而在近代中国革命史上，两把菜刀闹革命的贺龙（原名贺文常）更是威名远扬、有勇有谋，成为南昌起义的总指挥，历经坎坷而不改其志、百折不挠，追随毛主席麾下把革命队伍发展壮大，成为共和国十大元帅之一，他的英雄形象和崇高品德深受全党、全军和全国各族人民的崇敬和爱戴彪炳史册！
关于龙的传说，十分感人生动、有鼻有眼，龙生九子各不同，这些太子爷个个有名字，老大囚牛、老二睚眦、老三嘲风、老四蒲牢、老五狻猊、老六赑屃、老七狴犴、老八负屃、老九螭吻，各有性格、各有缺点、各有所司，大有凡人相。龙生九子只是一个泛指，其实龙的儿子很多，如饕餮、椒图、貔貅、蚣蝮、麒麟等许多神兽也可能是龙的儿子呢！龙的儿子多而不相同，其原因是这些儿子们都是同父异母所生，每个龙子都继承了父母各一半的基因，也就产生了各自不同的外貌和性格。他们个个比起老龙父来更象人，更具有人间烟火气，而派生出的东西南北海龙王，尤以东海龙王为最，既有神仙的编制，又有称霸整个海域的权威，让天上人间浑然一体。
民间民俗有“二月二、龙抬头”、“大仓满、小仓流”，就是极富正能量的美丽传说。玉龙因不忍心百姓受灾挨饿，违抗玉帝圣旨、偷降大雨，被玉帝惩罚、压于山下，要想开罪，除非金豆开花。可人们为了拯救玉龙，恰在二月二这天用黄玉米崩花，千家万户效仿，爆出金灿灿开花金豆，玉帝见状只好传谕，诏玉龙回到天庭，继续担任司掌天河、兴云布雨之职。赏罚分明的玉帝而对于个别危害百姓、横行暴戾的孽龙，让天庭严惩鞭笞，人间更是口诛笔伐不已。民风民俗中把龙耍到极致的是赛龙舟和舞龙阵，前者为五月端午纪念屈原所开展的竞赛活动，而后者则是庆丰收、庆胜利、过大年举行的盛大活动，吸引眼球、震撼心灵！
由于龙的威仪在国人心目中占有绝对优势地位，故而改朝换代的皇帝老儿，登基后称孤道寡，自诩是真龙天子，还会做出斩龙祭旗，散布梦龙附体等一些荒诞无稽之事，来佐证自己合法性，把上朝之宫殿称为龙宫、龙殿，皇位叫龙位，坐椅叫龙椅，坐车叫龙辇，卧榻叫龙床，外套叫龙袍，拄拐叫龙杖，身体叫龙体，脸面叫龙颜，等等不一而足都达到了极致的称谓。而小老百姓跟风者也会给孩子起名叫龙娃子等图吉利，盼孩子出人头地、子荣父贵，但更多的是文人创造出了许许多多与龙有关的动感词语，如鱼跃龙门、龙马精神、生龙活虎、云起龙骧、虎踞龙盘、龙腾九天、龙口夺食、龙骧虎步、龙潭虎穴、蛟龙出水、车水马龙、龙腾盛世，及笔走龙蛇、画龙点睛、鱼龙混杂、群龙无首、龙凤呈祥、乘龙快婿，更有“世上真草难，龙蛇竞比端”等用龙比拟的词语，大大丰富了文章的色彩，又用龙字给江河、山湖、岗岭、街镇村命名，让神州大地，从南到北、从东到西，龙字无处不在处处在，龙的国度龙的传人深入人心！
历朝历代的文化名人，不惜笔墨，写下了数不清的咏龙诗句，广为流传如韦应物“五龙潜处野云闲”，李贺“提携玉龙为君死”，韩愈“天昏地暗蛟龙移”，王昌龄“但使龙城飞将在”，而号称诗魔白居易、诗圣杜甫、诗豪刘禹锡、诗狂贺知章等也不乏写龙佳句叠出，但要和诗仙李白相比都显略输一筹，李白仿佛和龙有不解之缘，有龙的诗句近二百条，如“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”等佳构名句，概源于他对自然神秘力量的向往，抒发他的豪情壮志，追求自由和超脱的象征。
在大宋，和苏轼齐名的豪放派词人辛弃疾就有“词中之龙”称谓，文武全才佼佼者之翘楚名不虚传，文能挥笔作诗填词举世奇才，武能上马杀敌保国的赤子英豪，“破阵子”壮怀词则是他撑起“词中之龙”高处不胜寒的点睛之笔，可命运乖戾的他却在忧国忧民中抱憾而去。
俱往矣，数风流人物还看今朝，一代中华赤子、东方巨龙的杰出代表人物毛泽东的横空出世，让中国人面目一新，有了守护神。他不仅带领劳苦大众打江山、克强敌、建立新中国，而且文韬武略、诗词华章烁古耀今，一首沁园春雪无人可比，而念奴娇《昆仑》“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，那种空前绝后的比拟豪气万丈，欲与天公试比高，这让同为咏龙的先贤们也仅能望其项背、兴叹不已！
毛泽东的伟大之处，就在于他不仅是龙的传人，有着中华龙的气魄，又把人民当成群龙，受到群龙的的拥戴，而不象历代的“真龙天子”把人民当成对立面，他不仅改变了中国的面貌，而且也深刻影响着世界格局，成为占世界人口五分之三的第三世界的精神领袖、保护神！这正是中华龙、中华魂的真实写照，龙年说龙，你不服不行，假服也不行！如今连反对他的人乃至他的敌人（对手）都佩服得五体投地，我们龙的传人能不自豪吗！
李俊奇先生作品欣赏：
责任编辑：韩雪
